Endi bosma nashrda

Hizqiyol 43 FHB Father's Heart Bible™

OtaIsoRuh
Birinchi buyurtmangizga 15% chegirma →
Kitob

Otamizning ulugʻvorligi maʼbadga qaytadi

Hizqiyo ketib qolganini koʻrgan ulugʻvorlik sharqdan qaytib keladi va maʼbadni toʻldiradi. Otamiz uni Oʻz taxtining joyi deb ataydi, Hizqiyoga xalq uyalsin deb maʼbadning tuzilishini tasvirlab berishni buyuradi, soʻng qurbongohning oʻlchamlarini va yetti kunlik bagʻishlash marosimini beradi.

43-bob.

Shundan soʻng u meni darvozaga, sharqqa qaragan darvozaga olib bordi. Isroil Otasining ulugʻvorligi sharqdan keldi. Uning ovozi koʻp suvlarning shovqiniday edi va Uning ulugʻvorligidan yer nur sochdi. Men koʻrgan vahiy U shaharni vayron qilish uchun kelgandagi vahiyga va Kebar daryosi boʻyida koʻrgan vahiyga oʻxshardi; shunda men yuztuban yiqildim. Otamizning ulugʻvorligi sharq darvozasi orqali maʼbadga kirdi. Shunda Otamizning Ruhi meni koʻtarib, ichki hovliga olib kirdi va Otamizning ulugʻvorligi maʼbadni toʻldirdi.

Maʼbaddan menga kimdir gapirayotganini eshitdim, bir kishi esa yonimda turardi.

U menga dedi: “Ey inson, bu Mening taxtimning joyi, oyoqlarim kaftlarining joyidir, Men bu yerda Isroil xalqi orasida abadiy yashayman. Isroil xalqi — ular ham, shohlari ham — endi oʻzlarining xiyonatlari bilan va sajdagohlaridagi shohlarining jasadlari bilan Mening muqaddas nomimni harom qilmaydilar. a a v7 “Sajdagohlaridagi shohlarining jasadlari” ehtimol maʼbad hududi ichida yoki yonida qoʻyilgan shohona dafn yodgorliklariga ishora qiladi. Ular oʻz ostonalarini Mening ostonam yoniga, eshik kesakilarini Mening kesagim yoniga qoʻydilar, oramizda faqat bir devor bor edi. Ular oʻzlarining jirkanch ishlari bilan Mening muqaddas nomimni harom qildilar, shuning uchun Men ularni gʻazabim ichida yoʻq qildim. Endi ular oʻzlarining xiyonatlarini va shohlarining jasadlarini Mendan uzoqqa olib tashlasinlar, shunda Men ular orasida abadiy yashayman.

Ey inson, maʼbadni Isroilga tasvirlab ber, toki ular oʻz gunohlaridan uyalsinlar; ular uning tuzilishini oʻlchasinlar. Agar ular qilgan barcha ishlaridan uyalsalar, ularga maʼbadning tuzilishini — uning rejasini, chiqish va kirish joylarini, butun shaklini, barcha qoidalarini, barcha tuzilishlari va barcha qonunlarini bildir. Buni ularning oldida yozib qoʻy, toki ular uning butun tuzilishini va barcha qoidalarini saqlab, bajarsinlar.

Maʼbadning qonuni shudir: togʻ ustidagi atrofdagi butun hudud eng muqaddasdir. Maʼbadning qonuni shudir.

Qurbonlik qurbongohi

“Qurbongohning oʻlchovlari shulardir: uning poydevori taxminan yigirma bir dyuym chuqur va yigirma bir dyuym keng boʻlib, chetida taxminan toʻqqiz dyuymli jiyagi bor. Qurbongohning balandligi shudir: Yerdagi poydevordan pastki toqchagacha: taxminan uch yarim fut, kengligi taxminan yigirma bir dyuym. Kichik toqchadan katta toqchagacha: taxminan yetti fut, kengligi taxminan yigirma bir dyuym. Qurbongoh oʻchogʻi yetti fut baland edi va qurbongoh oʻchogʻidan toʻrtta shox yuqoriga choʻzilib turardi. Qurbongoh oʻchogʻi yigirma bir fut uzun va yigirma bir fut keng boʻlib, toʻrt tomoni ham kvadrat edi. Toqcha toʻrt tomonidan yigirma toʻrt yarim fut uzun va keng boʻlib, atrofida taxminan oʻn yarim dyuymli hoshiyasi va atrofida taxminan yigirma bir dyuymli poydevori bor edi; uning zinapoyalari sharqqa qaragan edi.”

U menga dedi: “Ey inson, Hukmron Ota shunday deydi: Qurbongoh qurilgan kuni unda kuydiriladigan qurbonliklar keltirish va unga qon sepish uchun qoidalar shulardir: Menga xizmat qilish uchun Mening huzurimga keladigan, Zadoq naslidan boʻlgan levilik ruhoniylarga gunoh qurbonligi sifatida bir yosh buqa bergin, deydi Hukmron Ota. Uning qonidan bir oz olib, qurbongohning toʻrt shoxiga, toqchaning toʻrt burchagiga va atrofidagi hoshiyaga surt; shunday qilib uni poklaysan va u uchun kafforat qilasan. Soʻngra gunoh qurbonligi buqasini olib, uni maʼbadning belgilangan joyida, muqaddas xonadan tashqarida kuydir.

Ikkinchi kuni gunoh qurbonligi uchun nuqsonsiz bir taka keltir; ular buqa bilan qurbongohni poklaganidek, uni poklaydilar. Uni poklab boʻlgach, nuqsonsiz bir yosh buqa va suruvdan nuqsonsiz bir qoʻchqor keltir. Ularni Otamiz huzuriga keltir; ruhoniylar ularga tuz sepib, ularni Otamizga kuydiriladigan qurbonlik sifatida keltiradilar.

Yetti kun davomida har kuni gunoh qurbonligi uchun bir taka va bir yosh buqa hamda suruvdan bir qoʻchqor — ikkalasi ham nuqsonsiz — keltirib tur. Yetti kun davomida ular qurbongoh uchun kafforat qilib, uni poklaydilar va shunday qilib uni bagʻishlaydilar. Bu kunlar tugagach, sakkizinchi kundan boshlab ruhoniylar qurbongohda sizlarning kuydiriladigan qurbonliklaringizni va tinchlik qurbonliklaringizni keltiradilar; shunda Men sizlarni qabul qilaman, deydi Hukmron Ota.”