ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ପିତା ଯିରୂଶାଲମକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି

ଯିରୂଶାଲମ ଏକ ପଥର ହୁଏ ଯାହା ତାହାକୁ ଉଠାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତିକୁ ଆଘାତ ଦିଏ, ଏବଂ ତାହାର ଦୁର୍ବଳତମ ରକ୍ଷକ ଦାଉଦଙ୍କ ପରି ଯୁଦ୍ଧ କରେ। ତାʼପରେ ଭାବ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବଦଳିଯାଏ: ଆମ ପିତା ଅନୁଗ୍ରହର ଆତ୍ମା ଢାଳନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ବିଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ସେହି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନାନ୍ତି ଓ ଏକମାତ୍ର ସନ୍ତାନ ପାଇଁ ବିଳାପ କଲା ପରି ବିଳାପ କରନ୍ତି।

ଅଧ୍ୟାୟ 12।

ଗୋଟିଏ ଭାରବାଣୀ: ଇସ୍ରାଏଲ ବିଷୟରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ—ଯେ ଆକାଶମଣ୍ଡଳକୁ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି, ପୃଥିବୀର ଭିତ୍ତିମୂଳ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି ଓ ମନୁଷ୍ୟର ଅନ୍ତରସ୍ଥ ଆତ୍ମାକୁ ଗଠନ କରନ୍ତି, ସେହି ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଏହା:

“ଦେଖ, ଆମ୍ଭେ ଯିରୂଶାଲମକୁ ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗସ୍ଥ ସମସ୍ତ ଗୋଷ୍ଠୀ ନିମନ୍ତେ ଘୂର୍ଣ୍ଣାୟମାନ କରାଇବା ପାତ୍ର ସ୍ୱରୂପ କରିବା; ଯିରୂଶାଲମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅବରୋଧ ସମୟରେ ଯିହୂଦା ମଧ୍ୟ ରହିବ। ସେହି ଦିନ ଆମ୍ଭେ ଯିରୂଶାଲମକୁ ସମସ୍ତ ଗୋଷ୍ଠୀ ନିମନ୍ତେ ଗୋଟିଏ ଭାରୀ ପ୍ରସ୍ତର ସ୍ୱରୂପ କରିବା; ଯେଉଁମାନେ ତାହା ଉଠାଇବେ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଅତିଶୟ କ୍ଷତବିକ୍ଷତ ହେବେ, ପୁଣି ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ଜାତି ତାହା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକତ୍ର ହେବେ।’ ସେହି ଦିନ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା କହନ୍ତି, ଆମ୍ଭେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଶ୍ୱକୁ ଉଦ୍‍ଭ୍ରାନ୍ତିରେ ଓ ତାହାର ଆରୋହୀକୁ ଉନ୍ମତ୍ତତାରେ ଆଘାତ କରିବା। ଆମ୍ଭେ ଯିହୂଦା ବଂଶ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ରଖିବା, ମାତ୍ର ଗୋଷ୍ଠୀସମୂହର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଶ୍ୱକୁ ଅନ୍ଧତ୍ୱରେ ଆଘାତ କରିବା। ସେତେବେଳେ ଯିହୂଦାର ଅଧିପତିମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ମନରେ କହିବେ, ‘ଯିରୂଶାଲମ ନିବାସୀମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ, ବାହିନୀଗଣର ପିତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବଳବାନ ଅଟନ୍ତି।’

“ସେହି ଦିନ ଆମ୍ଭେ ଯିହୂଦାର ଅଧିପତିମାନଙ୍କୁ କାଷ୍ଠ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ନିପାତ୍ର ସ୍ୱରୂପ ଓ ବିଡ଼ା ମଧ୍ୟରେ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ମଶାଲ ସ୍ୱରୂପ କରିବା; ସେମାନେ ଦକ୍ଷିଣ ଓ ବାମ ଉଭୟ ପାଖର ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗସ୍ଥ ସମସ୍ତ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଗ୍ରାସ କରିବେ, ପୁଣି ଯିରୂଶାଲମ ଆପଣା ସ୍ଥାନରେ ନିରାପଦରେ ରହିବ।

“ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ପ୍ରଥମେ ଯିହୂଦାର ତମ୍ବୁସମୂହକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ, ଯେପରି ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ଓ ଯିରୂଶାଲମ ନିବାସୀମାନେ ଯିହୂଦା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଗୌରବାନ୍ୱିତ ନ ହୁଅନ୍ତି। ସେହି ଦିନ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଯିରୂଶାଲମ ନିବାସୀମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବେ, ଯେପରି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯେ ଦୁର୍ବଳତମ, ସେ ରାଜା ଦାଉଦଙ୍କ ପରି ବୀର ହେବ। ଆଉ ରାଜବଂଶୀୟ ସନ୍ତାନମାନେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ପରି, ଯିରୂଶାଲମ ନିବାସୀମାନଙ୍କ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଦୂତଙ୍କ ପରି ହେବେ। ‘ଆଉ ସେହି ଦିନ ଆମ୍ଭେ ଯିରୂଶାଲମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆସିବା ସମସ୍ତ ଜାତିକୁ ବିନାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ୟତ ହେବା।

ଯାହାଙ୍କୁ ସେମାନେ ବିନ୍ଧିଲେ, ତାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିପାତ

“ଆଉ ଆମ୍ଭେ ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ଉପରେ ଓ ଯିରୂଶାଲମ ନିବାସୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅନୁଗ୍ରହ ଓ ବିନତିର ଆତ୍ମା ଢାଳିବା, ତହିଁରେ ସେମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ବିନ୍ଧିଅଛନ୍ତି, ସେହି ଆମ୍ଭ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିପାତ କରିବେ, ପୁଣି ଲୋକ ଯେପରି ଆପଣା ଏକମାତ୍ର ସନ୍ତାନ ନିମନ୍ତେ ଶୋକ କରେ, ସେହିପରି ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଶୋକ କରିବେ, ଆଉ ଲୋକ ଯେପରି ଆପଣା ପ୍ରଥମଜାତ ସନ୍ତାନ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟଥିତ ହୁଏ, ସେହିପରି ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ତିକ୍ତ ବ୍ୟଥାରେ ବ୍ୟଥିତ ହେବେ। a a v10 ଏଠାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଆପଣା ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଉଅଛନ୍ତି: ବିଦ୍ଧ ହୋଇଥିବା ସେହି ଜଣ ଯୀଶୁ ଅଟନ୍ତି। ଯୋହନଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଏହି ବାକ୍ୟକୁ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ସଫଳ ହୋଇଥିବା ଦେଖେ, ଆଉ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ଏହାର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି କରେ — ଯେଉଁମାନେ ଏକଦା ତାହାଙ୍କୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କଲେ, ସେମାନେ ଦିନେ ତାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିପାତ କରି ଶୋକ କରିବେ, ପୁଣି ଗୃହକୁ ଫେରିବାର ପଥ ପାଇବେ। ସେହି ଦିନ ଯିରୂଶାଲମର ଶୋକ ମଗିଦ୍ଦୋ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ହଦଦ୍‍-ରିମ୍ମୋନର ଶୋକ ପରି ମହାଶୋକ ହେବ। b b v11 ମଗିଦ୍ଦୋ ଇସ୍ରାଏଲର ମହା ଯୁଦ୍ଧପ୍ରାନ୍ତର ଥିଲା, ଗଭୀର ଜାତୀୟ ଶୋକ ନିମନ୍ତେ ସ୍ମରଣୀୟ — ଗୋଟିଏ ଜାତି ଜାଣିପାରୁଥିବା ତିକ୍ତତମ ଶୋକର ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ। ଦେଶ ଶୋକ କରିବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଂଶ ପୃଥକ୍ ଭାବରେ: ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ପୃଥକ୍ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପୃଥକ୍; ନାଥନଙ୍କ ବଂଶ ପୃଥକ୍ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପୃଥକ୍; ଲେବୀ ବଂଶ ପୃଥକ୍ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପୃଥକ୍; ଶିମୀୟୀୟମାନଙ୍କ ବଂଶ ପୃଥକ୍ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପୃଥକ୍; ଆଉ ଅବଶିଷ୍ଟ ସମସ୍ତ ବଂଶ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଂଶ ପୃଥକ୍ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପୃଥକ୍ ଭାବରେ ଶୋକ କରିବେ।’”