Otamiz Musoga soʻzlaydi
Noziriylik qasami bayon qilinadi — sharob yoʻq, ustara yoʻq, oʻlik yoʻq — har qanday isroillik, erkak yoki ayol, ajratilgan boʻlishining yoʻli sifatida. U ruhoniylar aytishi kerak boʻlgan soʻzlar bilan yakunlanadi: Otang seni duo qilsin va asrasin.
6 1Shunda Otamiz Musoga shunday dedi:
2“Isroil xalqiga gapirib, ularga ayt: Bir erkak yoki ayol Otaga oʻzini atab ajratmoqchi boʻlib, alohida qasam — noziriylik qasamini ichsa, 3U sharob yoki kuchli ichimlik ichmasin, ikkisidan tayyorlangan sirkani ham, hech qanday uzum sharbatini ham ichmasin, yangi yoki quritilgan uzum yemasin. 4Oʻzini ajratgan kunlari davomida u uzum tokidan — danagidan poʻstigacha — hech narsa yemasin.
5“Oʻzini ajratish qasami davrida uning boshiga ustara tegmasin. Qasam muddati tugaguncha u Ota uchun muqaddasdir; u sochini oʻstiraversin.
6“Otaga oʻzini ajratgan butun vaqt davomida u oʻlikka yaqinlashmasin. 7Otasi, onasi, aka-ukasi yoki opa-singlisi oʻlganda ham, u oʻzini harom qilmasin, chunki Otamizga bagʻishlanganlik toji uning boshidadir. 8Oʻzini ajratgan butun vaqt davomida u Ota uchun muqaddasdir.
9“Agar kimdir uning yonida juda toʻsatdan oʻlib, uning bagʻishlangan boshini harom qilsa, u poklanish kunida — yettinchi kuni — boshini qirsin. 10Sakkizinchi kuni u uchrashuv chodiri kiraverishidagi kohinga ikkita musicha yoki ikkita yosh kaptar keltirsin. 11Kohin birini gunoh qurbonligi, ikkinchisini kuydiriladigan qurbonlik sifatida keltirib, u uchun kafforat qilsin, chunki u oʻlik yonida boʻlgani uchun gunoh qilgan edi. Oʻsha kuni u boshini qaytadan bagʻishlasin. 12U oʻzini ajratish kunlarini Otaga qaytadan bagʻishlab, ayb qurbonligi sifatida bir yoshli erkak qoʻzi keltirsin; avvalgi kunlar hisobga olinmaydi, chunki uning ajralib turgan vaqti harom qilingan edi.
13“Noziriyning qonuni shundaydir: oʻzini ajratish kunlari tugagach, u uchrashuv chodiri kiraverishiga kelsin. 14U Otaga oʻz qurbonligini keltirsin: kuydiriladigan qurbonlik uchun bir yoshli nuqsonsiz bitta erkak qoʻzi, gunoh qurbonligi uchun bir yoshli nuqsonsiz bitta urgʻochi qoʻzi va tinchlik qurbonligi uchun nuqsonsiz bitta qoʻchqor, 15shuningdek, bir savat xamirturushsiz non — moyga qorilgan sifatli undan nonlar, moy surtilgan xamirturushsiz yupqa nonlar — hamda oʻzining don qurbonligi va ichimlik qurbonliklarini keltirsin. 16Kohin ularni Ota huzuriga keltirib, gunoh qurbonligi va kuydiriladigan qurbonlikni taqdim etsin. 17U qoʻchqorni bir savat xamirturushsiz non bilan birga Otaga tinchlik qurbonligi sifatida keltirsin va uning don hamda ichimlik qurbonliklarini taqdim etsin. 18Noziriy uchrashuv chodiri kiraverishida oʻzining bagʻishlangan boshini qirib, bagʻishlanish sochini olsin va uni tinchlik qurbonligi ostidagi olovga tashlasin. 19Bagʻishlanish sochi qirib tashlangandan keyin, kohin qaynatilgan qoʻchqorning kuragini, savatdan bitta xamirturushsiz non va bitta yupqa nonni olib, ularni noziriyning qoʻliga beradi. 20Kohin ularni Otamiz huzurida silkitiladigan qurbonlik sifatida silkitadi — bu, silkitilgan koʻks va keltirilgan son bilan birga, kohin uchun muqaddas ulushdir. Shundan soʻng noziriy sharob icha oladi.
21“Oʻzini ajratgani uchun Otamizga qurbonlik keltirishga qasam ichgan noziriyning qonuni shudir, qoʻlidan kelgan boshqa narsalardan tashqari. U oʻz qasamiga koʻra, oʻzini ajratish qonuniga muvofiq ish tutsin.”
Otamiz yana soʻzlaydi
22Shunda Otamiz Musoga shunday dedi:
23“Horun va uning oʻgʻillariga ayt: Isroil xalqini mana shunday duo qilinglar. Ularga shunday denglar: 24«Otangiz sizlarni duo qilib, asrab-avaylasin; a a v24 Kohin Otamizning nomini Uning xalqi ustiga qoʻyadi. Havoriylarning uch qismli duosi shu namunani aks ettiradi — Rabbimiz Iso Masihning inoyati, Xudoning sevgisi va Muqaddas Ruhning hamjihatligi (2 Korinfliklarga 13:14). 25Otangiz Oʻz yuzini sizlarga porlatib, sizlarga inoyat koʻrsatsin; 26Otangiz sizlarga marhamat bilan boqib, sizlarga tinchlik ato qilsin.»
27“Shunday qilib, ular Mening nomimni Isroil xalqi ustiga qoʻyadilar, Men esa ularni duo qilaman.”