Yadhindwa

1 Kronika 28 FHB Father's Heart Bible™

BabaYezuNzimu
Kucepeswa 15% pa oda yanu yakutoma →
Bukhu

Dhavidhi Apanga Salomoni Pamaso pa Izarayeli Onsene

Pamaso pa mgumanyikano onsene, Dhavidhi alonga pakweca kuti iye adakhondeswa kumanga templo thangwi ndi mamuna wa nkhondo, mbapereka kuna Salomau mapulani adalembwa. Matongero ace ndi akuwongoka: dziwa Baba wako, mbumtumikira na ntima wako onsene, khala wamphambvu, cita basa, iye nkhabe kukusiya.

Kapitulu 28.

Dhavidhi agumanyiza ku Yerusalemi akulu onsene a Izarayeli: akulu a madzindza, atsogoleri a misoka ikhatumikira mambo, atsogoleri a vikwi na a madzana, anyakuyang'anira mpfuma na pifuyo pyonsene pya mambo na pya anace, pabodzi na akulu a nyumba ya umambo, amuna a mphambvu, na ankhondo onsene aumaronda. Mambo Dhavidhi alimira na miyendo yace mbalonga kuti: “Ndibverani, abale anga na mbumba yanga. Ine ndikhali na cifuno muntima mwanga toera kumanga nyumba yakupumira ya bokosi ya cibverano ca Baba wathu, cipondero ca miyendo yace, mbandikhunganya toera kuimanga. Mbwenye Baba wathu andipanga kuti: ‘Iwe nkhabe kumanga nyumba ya dzina yanga, thangwi ndiwe mamuna wa nkhondo adataya ciropa.’ Mbwenye Baba wathu wa Izarayeli andisankhula ine, pa nyumba yonsene ya babanga, toera kutonga Izarayeli kwenda na kwenda. Thangwi Baba wathu asankhula Yuda toera kutsogolera, na n'kati mwa nyumba ya Yuda, asankhula nyumba ya babanga; na pa anace a babanga, iye akomerwa kundicita ine mambo wa Izarayeli yonsene. Pa anace anga onsene—Baba wathu andipasa azinji—iye asankhula Salomoni mwananga toera kukhala pa mpando wa umambo wa Baba wathu pa Izarayeli. Iye andipanga kuti: ‘Salomoni mwanako anadzamanga nyumba yanga na mabalaza anga, thangwi ndamusankhula iye toera akhale mwananga, na Ine ndinakhala Baba wace.’ Ine ndinakhazikisa umambo wace kwenda na kwenda angapitiriza kukoleka toera kubvera matongero anga na miyambo yanga, ninga munacitira iye lero.

“Na tenepo cincino, pamaso pa Izarayeli yonsene, mpingano wa Baba wathu, na iye mbakabva, koleresani mbamusaka matongero onsene a Baba wanu, toera mukhale na dziko iyi yadidi mbamuisiyira anana anu anafika nduli mwanu kwenda na kwenda. Iwe, Salomoni mwananga, dziwa Mulungu wa babako, mbuntumikira na ntima onsene na nzeru yakufuna—Baba wathu asasaka ntima onsene, asabvesesa makumbukiro na manyerezero onsene. Munsake, unandzan'gumana; munsiye, iye anadzakuramba kwenda na kwenda. Dziwa cincino, thangwi Baba wathu akusankhula iwe toera kumanga nyumba ya mbuto yakucena. Khala wakuwanga, cita basa.”

Dhavidhi apasa Salomoni mwanace maonekero a khonde wa Templo, nyumba zace, mbuto zace zakukoyera pinthu, makwartu ace akudzulu, makwartu ace amukati, na nkwartu wa mpando wa ntsisi, a a v11 Mpando wa ntsisi ukhali cifunikiro ca ouro wenewene ca bokosi ya cibverano, cikhaikhwa mu Mbuto Yakucena Kakamwe, kukhaoneka Mulungu. na maonekero a pyonsene pikhali muntima mwace thangwi ya mabalaza a nyumba ya Baba wathu, thangwi ya makwartu onsene akuzungulira, thangwi ya mbuto zakukoyera pinthu za nyumba yace, na thangwi ya mbuto zakukoyera miyoni yakuperekwa; thangwi ya misoka ya anyantsembe na Alevi, thangwi ya mabasa onsene a utumiki mu nyumba ya Baba wathu, na mabyaso onsene a utumiki mu nyumba yace. Apasa ouro mwa kulemera kwace thangwi ya byaso ciri-conse ca ouro ca utumiki wa ntundzi uri-onsene, na parata mwa kulemera kwace thangwi ya byaso ciri-conse ca parata ca utumiki wa ntundzi uri-onsene. Kulemera kwa pyakuikira nyale pya ouro na nyale zace za ouro, kulemera kwa ouro kwa ciri-conse cakuikira nyale ca ouro na nyale zace, na kulemera kwa parata kwa ciri-conse cakuikira nyale ca parata na nyale zace, mwakubverana na kuphatisirwa kwa ciri-conse cakuikira nyale. Kulemera kwa ouro kwa meza iri-yonsene ya mikate yakuoneka pamaso pa Mulungu; na parata ya meza za parata. b b v16 Mikate yakuoneka pamaso pa Mulungu (yakucemerwambo mikate yakupereka) ikhali mikate khumi na miwiri yakucena yakuikhwa pamaso pa Mulungu pa meza mu Templo, mbicinjaniswa na anyantsembe Sabudu ciri-conse. Maforoko, mabeseni, na mitsuko ya ouro wakucena; kulemera kwa mbale iri-yonsene ya ouro; kulemera kwa mbale iri-yonsene ya parata; ouro wakucenesewa mwa kulemera thangwi ya guwa ya ubani; ouro thangwi ya maonekero a ngolo—akerubi akufungula maphapido awo mbafunikira bokosi ya cibverano ca Baba wathu. “Pyonsene ipi,” alonga Dhavidhi, “ndiri na pyo pyakulembwa kubuluka m'manja mwa Baba wathu, adandipasa kubvesesa kwa pinthu pyonsene pya maonekero awa.”

Dhavidhi apanga mwanace Salomoni kuti: “Khala wakuwanga na wacipapo; cita basa. Leka kugopa peno kufewa ntima, thangwi Baba wanga ali na iwe. Iye nkhabe kudzakucimwana peno kudzakusiya iwe mpaka basa yonsene ya utumiki wa nyumba ya Baba wathu imale. Ona—anyantsembe na Alevi agawanika kale, akhunganyika thangwi ya utumiki onsene wa nyumba ya Baba wathu. Mamuna ciri-onsene waluso na wakufuna anadzakuphedza iwe mu basa iri-yonsene, pabodzi na akulu na mbumba yonsene, onsene ali pansi pa matongero ako.”