Mbuto Yapangizwa; Dhavidhi Asakhunganyira Nyumba ya Baba wathu

Dhavidhi asalonga kuti mbuto ineyi yakupwanyira tirigu ndi mbuto ya nyumba ya Baba wathu, buluka penepo asaphatisira mphambvu yace yakumalisa kugumanya miyala, feru, mkuwa na mitengo ya sedheru toera mwana wace wakuti ndi n'ng'ono pontho mbadzati kuyezwa. Iye asalonga mwakubveka thangwi yakuti iye ekhene nee anakwanisa kuimanga tayu: ataya mulopa uzinji kakamwe.

Kapitulu 22.

Dhavidhi alonga kuti: “Iyi ndi nyumba ya Baba wathu, pontho iyi ndi guwa yakupsereza ntsembe za Izarayeli.”

Dhavidhi apereka ntemo toera kugumanya alendo akhali m'Izarayeli, mbasankhula anyakucheka miyala toera acheke miyala yakusasanywa toera kumanga nyumba ya Baba wathu. Dhavidhi akhunganya utale uzinji toera kucitira misomali ya misuwo na pyakuphatanisa, na nkuwa uzinji wakukhonda kupimika, na mitengo ya sidru yakukhonda kuwerengeka, thangwi Asidhoni na Atiro abweresera Dhavidhi mitengo mizinji ya sidru. Thangwi Dhavidhi alonga kuti: “Mwananga Salomoni ndi mphale pang'ono pontho nkhabe nzeru zakukwana, pontho nyumba inafunika kumangwa toera kuna Baba wathu isafunika ikhale ikulu kakamwe, yakudziwika, na yaumbiri m'madziko onsene. Mbandiikhunganyire.” Na tenepo Dhavidhi akhunganya pinthu pizinji kakamwe mbadzati kufa.

Na tenepo ancemera Salomoni mwanace, mbampanga toera amangire Baba wathu wa Izarayeli nyumba. Dhavidhi apanga Salomoni tenepa: “Mwananga, ndikhali na cifuno muntima mwanga toera kumanga nyumba thangwi ya dzina ya Baba wanga.

Fala ya Baba wathu yabwera kuna ine, mbilonga: ‘Iwe watayisa ciropa cizinji mbamenya nkhondo zikulu. Iwe nkhabe kudzamanga nyumba thangwi ya dzina yanga, thangwi watayisa ciropa cizinji kakamwe pa dziko pamaso panga.’

Unadzabalirwa mwana wamamuna, mamuna wa ntendere; Ine ndinadzampasa kupuma kwa anyamalwa ace onsene akun'zungulira. Dzina yace inadzakhala Salomoni; Ine ndinadzapasa Izarayeli ntendere na bata m'midzidzi yace. ^a Iye anadzamanga nyumba thangwi ya dzina yanga. Iye anadzakhala mwananga, Ine ndinadzakhala baba wace. Ndinadzakhwimisa mpando wace waumambo pa Izarayeli kwa muyaya. Cincino, mwananga, Baba wathu akhale na iwe, toera ukwanirise mbamanga nyumba ya Baba wako, ninga mudalonga Iye thangwi ya iwe. Basi ene, Baba wathu akupase nzeru na kubvesesa pa ndzidzi unakuikha Iye toera kutonga Izarayeli, toera ukoye mwambo wa Baba wako. Penepo unadzakhala wakuphindula, ungakoya mwacidikhodikho pitsogolero na miyambo idapanga Baba wathu kuna Mozeji thangwi ya Izarayeli. Khala wakuwanga na wacipapo. Leka kugopa nee kufewa ntima. Ona, mwakuwangisira kwakukulu ndakhunganyira nyumba ya Baba wathu pafupi na matani 4.000 a oro, na pafupi na matani 34.000 a parata, na nkuwa na utale wakukhonda kupimika—ndi pizinji kakamwe. Ndakhunganyambo mitengo na miyala; iwe unakwanisa kuthimizira pa ipyo. Iwe uli na anyabasa azinji: anyakucheka miyala, anyakumanga nyumba, anyakupala matabwa, na anyaluso a mitundu yonsene akudziwa mabasa onsene. Akudziwa kuphatisira oro, parata, nkuwa na utale zakukhonda kuwerengeka. Lamuka mbuphata basa; Baba wathu akhale na iwe.”

Dhavidhi apangambo atsogoleri onsene a Izarayeli toera aphedze Salomoni mwanace, mbalonga tenepa:

“Kodi Baba wanu nkhabe kukhala na imwe? Kodi Iye nkhabe kukupasani kupuma kwa makhundu onsene? Thangwi Iye apereka anthu a dziko m'manja mwanga, pontho dziko yagonjeswa pamaso pa Baba wathu na pa anthu ace. Cincino ikhani mitima yanu na miyoyo yanu toera kusaka Baba wanu. Lamukani mbamumanga mbuto yakucena ya Baba wathu, toera kubweresa bokosi ya cibverano cace na pinthu pyace pyakucena m'nyumba inadzamangwa thangwi ya dzina yace.”