आता छापील स्वरूपात

नीतिसूत्रे 27 FHB पित्याच्या हृदयाचे बायबल™

पहिल्या ऑर्डरवर 15% सूट →
पुस्तक

लोखंड लोखंडाला धार लावते

प्रामाणिकपणे तपासलेली मैत्री. लपवलेल्या प्रेमापेक्षा उघड निषेध बरा, मित्राने केलेल्या जखमा विश्वासू असतात, आणि लोखंड लोखंडाला धार लावते. उद्याविषयी बढाई मारण्याविरुद्धही तो इशारा देतो आणि स्तुतीला चारित्र्याची कसोटी मानतो, मग कळप आणि गुरेढोरे यांवर संपतो, कारण संपत्ती सदैव टिकत नाही.

अध्याय 27.

उद्याविषयी बढाई मारू नकोस, कारण एक दिवस काय घेऊन येईल हे तुला ठाऊक नाही. तुझ्या स्वतःच्या मुखाने नव्हे, तर दुसऱ्याने तुझी स्तुती करावी; तुझ्या स्वतःच्या ओठांनी नव्हे, तर परक्याने करावी. दगड जड असतो आणि वाळू ओझे असते, पण मूर्खाची चिडखोरी या दोन्हींपेक्षा जड असते. क्रोध क्रूर असतो आणि राग प्रचंड असतो, पण मत्सरापुढे कोण टिकू शकतो? लपून राहणाऱ्या प्रीतीपेक्षा उघड धमकावणे बरे. मित्राने केलेल्या जखमा विश्वासू असतात, पण शत्रूची चुंबने कपटी असतात. तृप्त झालेला माणूस मधाच्या पोळ्यालाही पायदळी तुडवतो, पण भुकेल्याला कडू गोष्टही गोड लागते. आपले घर सोडून भटकणारा माणूस आपले घरटे सोडून भटकणाऱ्या पक्ष्यासारखा असतो. तेल आणि धूप हृदयाला आनंदित करतात, आणि मित्राची गोडी मनापासून दिलेल्या सल्ल्यातून येते. तुझ्या मित्राला किंवा तुझ्या वडिलांच्या मित्राला सोडू नकोस, आणि संकट येते तेव्हा तुझ्या भावाच्या घरी जाऊ नकोस; दूर असलेल्या भावापेक्षा जवळचा शेजारी बरा. माझ्या मुला, शहाणा हो आणि माझे हृदय आनंदित कर, म्हणजे मला टोमणे मारणाऱ्या प्रत्येकाला मी उत्तर देऊ शकेन. दूरदर्शी माणूस धोका पाहून आसरा घेतो, पण भोळे लोक पुढे जात राहतात आणि त्याची किंमत मोजतात. परक्यासाठी जामीन राहणाऱ्याचे वस्त्र घे; परक्या स्त्रीसाठी तो असे करतो तेव्हा ते तारण म्हणून ठेवून घे. जो कोणी पहाटेच मोठ्याने आवाज करून आपल्या शेजाऱ्याला आशीर्वाद देतो, तो शाप म्हणून गणला जाईल. भांडखोर पत्नी पावसाळ्याच्या दिवशी सतत गळणाऱ्या पाण्यासारखी असते. तिला आवरणे म्हणजे वारा आवरण्यासारखे, किंवा उजव्या हाताने तेल पकडण्यासारखे आहे. लोखंड लोखंडाला धार लावते, आणि एक माणूस दुसऱ्या माणसाला धार लावतो. जो कोणी अंजिराच्या झाडाची निगा राखतो तो त्याचे फळ खाईल, आणि जो आपल्या धन्याचे रक्षण करतो त्याचा सन्मान होईल. जसे पाणी चेहरा प्रतिबिंबित करते, तसे हृदय माणसाला प्रतिबिंबित करते. कबर आणि विनाश कधीही तृप्त होत नाहीत, आणि माणसाचे डोळेही कधी तृप्त होत नाहीत. a a v20 शौल म्हणजे मृतांचे स्थान; अबद्दोन म्हणजे विनाशाचे ठिकाण — दोन्ही मिळून अशी भूक चित्रित करतात जी कधीही भागत नाही. रुप्यासाठी मूस आणि सोन्यासाठी भट्टी असते, आणि माणसाची परीक्षा त्याला मिळणाऱ्या स्तुतीने होते. मूर्खाला उखळात मुसळाने धान्यासोबत कुटलेस, तरी त्याचा मूर्खपणा त्याला सोडणार नाही. तुझ्या कळपांची स्थिती नीट जाणून घे, आणि तुझ्या गुरांकडे काळजीपूर्वक लक्ष दे. कारण धन सर्वकाळ टिकत नाही, आणि मुकुटही पिढ्यानपिढ्या राहत नाही. जेव्हा गवत नाहीसे होते आणि नवी पालवी फुटते आणि डोंगरावरील वनस्पती गोळा केल्या जातात, तेव्हा कोकरे तुला वस्त्रे पुरवतील, आणि बकरे शेताची किंमत पुरवतील; आणि तुझ्या अन्नासाठी, तुझ्या घराण्याच्या अन्नासाठी आणि तुझ्या दासींच्या उदरनिर्वाहासाठी पुरेसे बकरीचे दूध मिळेल.