वाचा. स्वीकारा. सुचवा.

♥ पुनरावलोकने

योहान 19

पुस्तक

काट्यांच्या मुकुटात थट्टा

Chapter 19.

मग पिलाताने येशूला घेऊन त्याला फटके मारवले. शिपायांनी काट्यांचा मुकुट विणून त्याच्या डोक्यावर ठेवला आणि त्याच्याभोवती जांभळा झगा गुंडाळला. ते त्याच्याजवळ येत राहिले आणि म्हणत, “यहूद्यांचा राजा चिरायू होवो!” आणि त्याच्या तोंडावर चापटा मारत.

पिलात पुन्हा बाहेर आला आणि त्यांना म्हणाला, “पाहा, मी त्याला तुमच्याकडे बाहेर आणतो, म्हणजे मला त्याच्यात काही दोष आढळत नाही हे तुम्हांला कळावे.” मग येशू काट्यांचा मुकुट आणि जांभळा झगा घालून बाहेर आला. पिलात त्यांना म्हणाला, “हा पाहा तो माणूस!”

मुख्य याजक आणि पहारेकरी त्याला पाहताच ओरडले, “त्याला वधस्तंभावर खिळा! त्याला वधस्तंभावर खिळा!” पिलात त्यांना म्हणाला, “तुम्हीच त्याला घेऊन जा आणि वधस्तंभावर खिळा, कारण मला त्याच्यात काही अपराध आढळत नाही.”

यहूद्यांनी त्याला उत्तर दिले, ‘आमच्याजवळ एक नियम आहे; त्या नियमाप्रमाणे त्याने मरायला हवे, कारण त्याने स्वतःला देवाचा पुत्र म्हणवले.’

पिलाताने हे ऐकले तेव्हा तो अधिकच घाबरला. तो पुन्हा राजवाड्यात गेला आणि येशूला विचारले, “तू कुठला आहेस?” पण येशूने त्याला काहीच उत्तर दिले नाही. तेव्हा पिलात त्याला म्हणाला, “तू माझ्याशी बोलत नाहीस? तुला सोडून देण्याचा अधिकार आणि वधस्तंभावर खिळण्याचा अधिकार मला आहे, हे तुला ठाऊक नाही काय?”

येशूने त्याला उत्तर दिले, “वरून तुला दिले नसते तर माझ्यावर तुला मुळीच अधिकार नसता. म्हणूनच ज्याने मला तुझ्या हाती दिले, त्याचे पाप अधिक मोठे आहे.”

तेव्हापासून पिलात त्याला सोडून देण्याचा प्रयत्न करू लागला, पण यहूदी ओरडले, “तू याला सोडून दिलेस तर तू कैसराचा मित्र नाहीस. जो कोणी स्वतःला राजा म्हणवतो तो कैसराच्या विरुद्ध आहे.”

हे शब्द ऐकून पिलाताने येशूला बाहेर आणले आणि पाषाणसडक — अरामी भाषेत गब्बाथा — नावाच्या ठिकाणी न्यायासनावर बसला. तो वल्हांडणाच्या तयारीचा दिवस होता, सुमारे दुपार. तो यहूद्यांना म्हणाला, “हा पाहा तुमचा राजा!”

ते ओरडले, “त्याला घेऊन जा! त्याला घेऊन जा! त्याला वधस्तंभावर खिळा!” पिलाताने त्यांना विचारले, “तुमच्या राजाला वधस्तंभावर खिळू?” मुख्य याजकांनी उत्तर दिले, “कैसराशिवाय आम्हांला दुसरा राजा नाही.”

स्वाधीन केले

मग त्याने त्याला वधस्तंभावर खिळण्यासाठी त्यांच्या स्वाधीन केले. तेव्हा त्यांनी येशूला घेतले, आणि स्वतःचा वधस्तंभ वाहत तो कवटीचे ठिकाण — अरामी भाषेत गुलगुथा — नावाच्या ठिकाणी बाहेर गेला. तेथे त्यांनी त्याला वधस्तंभावर खिळले, आणि त्याच्याबरोबर आणखी दोघांना — एकेकाला एकेका बाजूला, आणि येशूला मध्ये. पिलाताने एक फलकही लिहून तो वधस्तंभावर लावला: नासरेथकर येशू, यहूद्यांचा राजा. पुष्कळ यहूद्यांनी हा फलक वाचला, कारण येशूला वधस्तंभावर खिळले ते ठिकाण नगराजवळ होते; तो अरामी, लॅटिन आणि ग्रीक भाषेत लिहिला होता. तेव्हा यहूद्यांचे मुख्य याजक पिलाताला म्हणाले, “‘यहूद्यांचा राजा’ असे लिहू नका, तर ‘या माणसाने म्हटले, मी यहूद्यांचा राजा आहे’ असे लिहा.”

पिलाताने उत्तर दिले, “जे मी लिहिले ते लिहिले.”

येशूला वधस्तंभावर खिळल्यावर शिपायांनी त्याचे कपडे घेतले आणि त्यांचे चार वाटे केले, प्रत्येक शिपायाला एक वाटा, आणि अंगरखाही घेतला. तो अंगरखा शिवण नसलेला, वरपासून खालपर्यंत एकसंध विणलेला होता. म्हणून ते एकमेकांना म्हणाले, “हा फाडू नका, तर तो कोणाला मिळावा यासाठी चिठ्ठ्या टाकू” — हे यासाठी की शास्त्रलेख पूर्ण व्हावा: “त्यांनी माझे कपडे आपसात वाटून घेतले, आणि माझ्या वस्त्रावर चिठ्ठ्या टाकल्या.” तेव्हा शिपायांनी असेच केले.

येशूच्या वधस्तंभाजवळ त्याची आई, त्याच्या आईची बहीण, क्लोपाची पत्नी मरिया, आणि मरिया मग्दालीया उभ्या होत्या.

आपली आई आणि आपल्या प्रिय शिष्याला तेथे उभे असलेले पाहून येशू आपल्या आईला म्हणाला, “बाई, हा पाहा तुझा मुलगा.” मग तो त्या शिष्याला म्हणाला, “ही पाहा तुझी आई.” त्या घटकेपासून त्या शिष्याने तिला आपल्या घरी नेले.

पूर्ण झाले

यानंतर, आता सर्व काही पूर्ण झाले आहे हे जाणून, शास्त्रलेख पूर्ण व्हावा म्हणून येशू म्हणाला, “मला तहान लागली आहे.”

तेथे आंबट द्राक्षारसाने भरलेले एक भांडे होते; त्यांनी त्यात एक बोळा भिजवला, एजोबाच्या काडीवर लावला आणि त्याच्या तोंडाकडे उंचावला.

येशूने आंबट द्राक्षारस घेतला आणि म्हणाला, “पूर्ण झाले.” मग त्याने मान लववून आपला आत्मा सोडून दिला.

तो तयारीचा दिवस होता, आणि शब्बाथाच्या दिवशी वधस्तंभावर देह राहू नयेत अशी त्यांची इच्छा होती — कारण तो शब्बाथ विशेष दिवस होता — म्हणून यहूद्यांनी पिलाताला विनंती केली की त्यांचे पाय मोडावेत आणि देह काढून टाकावेत. तेव्हा शिपाई आले आणि त्यांनी पहिल्या माणसाचे पाय मोडले, मग त्याच्याबरोबर वधस्तंभावर खिळलेल्या दुसऱ्याचेही. पण येशूजवळ येऊन तो आधीच मेला आहे हे पाहून त्यांनी त्याचे पाय मोडले नाहीत. पण एका शिपायाने भाल्याने त्याची कूस भोसकली, आणि लगेच रक्त व पाणी बाहेर आले. ज्याने हे प्रत्यक्ष पाहिले त्याने साक्ष दिली आहे — त्याची साक्ष खरी आहे, आणि आपण खरे बोलतो हे त्याला ठाऊक आहे — म्हणजे तुम्हीही विश्वास ठेवावा. कारण हे यासाठी घडले की शास्त्रलेख पूर्ण व्हावा: “त्याचे एकही हाड मोडले जाणार नाही.” आणि पुन्हा दुसरा शास्त्रलेख म्हणतो, “ज्याला त्यांनी भोसकले त्याच्याकडे ते पाहतील.”

योसेफ आणि निकदेम

यानंतर, अरिमथाईकर योसेफ — जो येशूचा शिष्य होता, पण यहूद्यांच्या भीतीमुळे गुप्तपणे — याने पिलाताला विनंती केली की येशूचा देह काढून नेण्यास त्याला परवानगी द्यावी. पिलाताने संमती दिली, म्हणून त्याने येऊन तो काढून नेला. जो निकदेम पहिल्यांदा रात्री येशूकडे आला होता, तोही आला, आणि त्याने बोळ व अगरू यांचे मिश्रण, सुमारे पंच्याहत्तर पौंड, आणले. त्यांनी येशूचा देह घेतला आणि यहूद्यांच्या दफनविधीच्या रीतीप्रमाणे तो सुगंधी द्रव्यांसह तागाच्या वस्त्रांत गुंडाळला. जेथे त्याला वधस्तंभावर खिळले तेथे एक बाग होती, आणि त्या बागेत एक नवी कबर होती, जिच्यात अद्याप कोणालाही ठेवले नव्हते. तो यहूद्यांच्या तयारीचा दिवस असल्यामुळे, आणि ती कबर जवळ असल्यामुळे, त्यांनी येशूला तेथे ठेवले.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop आता छापील स्वरूपात

टिप्पण्या

या अध्यायाने तुमच्या मनात जागवलेले विचार, प्रश्न किंवा एखादा शब्द — इथे सामायिक करा. प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

वाचणे, ऐकणे, कॉपी करणे आणि सामायिक करणे सर्वांसाठी खुले आहे — खात्याची गरज नाही. टिप्पणी करणे, हायलाइट करणे आणि तुमची जागा लक्षात ठेवणे मोफत खात्यासोबत येते, आणि प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

कुटुंबात सामील व्हा — हे मोफत आहे →
  • अजून टिप्पण्या नाहीत. तुमचा आवाज जोडणारे पहिले व्हा.