اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

إشعياء 37

السِّفر

حزقيا يمزّق ثيابه

الأصحاح 37.

ولمّا سمع الملك حزقيا ذلك، مزّق ثيابه، ولبس المِسح، ودخل بيت أبينا. وأرسل ألياقيم المدبّر على البيت، وشبنة الكاتب، وشيوخ الكهنة متغطّين بالمسوح، إلى إشعياء النبي ابن آموص. فقالوا له: «هكذا يقول حزقيا: هذا اليوم هو يوم شدّةٍ وتأديبٍ وإهانةٍ، لأن الأجنّة قد بلغت المولد ولا قوّة على الولادة. لعلّ أباك يسمع كلام ربشاقى الذي أرسله سيّده ملك أشور ليُعيّر الآب الحيّ، فيوبّخ على الكلام الذي سمعه. فارفع صلاةً لأجل البقيّة الباقية». a a v4 ربشاقى لقبٌ — كبير قوّاد الملك الأشوري العسكريين — لا اسم عَلَم.

فجاء عبيد الملك حزقيا إلى إشعياء،

فقال لهم إشعياء: «هكذا تقولون لسيّدكم: هكذا يقول أبونا: لا تخَف من الكلام الذي سمعته، الذي جدّف به عليّ غِلمان ملك أشور. هأنذا أجعل فيه روحًا، فيسمع خبرًا ويرجع إلى أرضه، وأُسقطه بالسيف في أرضه».

فرجع ربشاقى فوجد ملك أشور يحارب لبنة، لأنه سمع أنه ارتحل عن لخيش. وسمع عن ترهاقة ملك كوش قولًا: «قد خرج ليحاربك». فلمّا سمع، أرسل رسلًا إلى حزقيا قائلًا: «هكذا تقولون لحزقيا ملك يهوذا: لا يخدعك إلهك الذي تتّكل عليه قائلًا: ‹لن تُدفع أورشليم إلى يد ملك أشور›. ها أنت قد سمعت ما فعله ملوك أشور بجميع الأراضي، إذ أهلكوها تمامًا. أفأنت تنجو؟ هل أنقذت آلهة الأمم أولئك الذين أهلكهم آبائي: جوزان وحاران ورَصَف وبني عدن الذين في تلَسّار؟ أين ملك حماة، وملك أرفاد، وملك مدينة سفروايم، وهينع، وعِوّة؟»

مبسوطةً أمام الآب

فأخذ حزقيا الرسالة من يد الرسل وقرأها، ثم صعد إلى بيت أبينا، وبسطها أمام أبينا. وصلّى حزقيا إلى أبينا قائلًا: «يا أبا جنود السماء، يا أبا إسرائيل، الجالس على الكروبيم، أنت هو أبونا وحدك لكلّ ممالك الأرض. أنت صنعت السماوات والأرض. أمِلْ يا أبانا أذنك واسمع، افتح يا أبانا عينيك وانظر، واسمع كلّ كلام سنحاريب الذي أرسله ليُعيّر الآب الحيّ. حقًّا يا أبانا، إن ملوك أشور قد أخربوا كلّ الأمم وأراضيها، ودفعوا آلهتهم إلى النار، لأنها لم تكن آلهةً بل صنعة أيدي الناس، خشبًا وحجرًا، فأبادوها. والآن يا أبانا، خلّصنا من يده، لتعلم كلّ ممالك الأرض أنك أنت أبونا وحدك».

الآب يُجيب

فأرسل إشعياء بن آموص إلى حزقيا قائلًا: «هكذا يقول أبو إسرائيل: لأنك صلّيت إليّ من جهة سنحاريب ملك أشور،

فهذه هي الكلمة التي تكلّم بها أبونا عليه: «احتقرتك واستهزأت بك، العذراءُ ابنةُ صهيون؛ وراءك أنغضت الرأس، ابنةُ أورشليم. مَن عيّرت وجدّفت؟ وعلى مَن رفعت صوتك، وشمخت بعينيك إلى العلاء؟ على قدّوس إسرائيل! على لسان عبيدك عيّرت الآب السيّد، وقلت: ‹بكثرة مركباتي صعدت إلى مرتفعات الجبال، إلى أقاصي لبنان، فقطعت أطول أرزه، وأفخر سروه، ودخلت أقصى علوّه، وغابته المُلتفّة. أنا حفرت آبارًا وشربت ماءً، وبأخمص قدميّ جفّفت جميع جداول مصر›. أما سمعت؟ أني منذ زمانٍ بعيدٍ صنعت هذا، ومنذ الأيام القديمة صوّرته، والآن أتيت به، حتى تكون لتخريب مدنٍ حصينةٍ فتصير رجومًا خربة. فسكّانها قصيرو الأيدي، ارتاعوا وخجلوا، صاروا كعشب الحقل، وكالنبات الأخضر، كحشيش السطوح، الملفوح قبل نموّه. ولكنّي عالمٌ بجلوسك، وخروجك ودخولك، وهياجك عليّ. ولأجل هياجك عليّ، وقد صعد عجرفتك إلى أذنيّ، أضع خزامتي في أنفك، ولجامي في شفتيك، وأردّك في الطريق الذي جئت منه.

«وهذه لك العلامة: تأكلون هذه السنة ما ينبت من تلقاء نفسه، وفي السنة الثانية ما ينمو من ذلك، وفي السنة الثالثة ازرعوا واحصدوا، واغرسوا كرومًا وكلوا أثمارها. وتعود البقيّة الناجية من بيت يهوذا فتتأصّل إلى أسفل، وتُثمر إلى فوق. لأنه من أورشليم تخرج بقيّة، ومن جبل صهيون جماعة ناجية. غيرة أبي جنود السماء تصنع هذا.

لذلك هكذا يقول أبونا عن ملك أشور: لا يدخل هذه المدينة، ولا يرمي هناك سهمًا، ولا يتقدّمها بترسٍ، ولا يقيم عليها مِتراسًا. في الطريق الذي جاء فيه يرجع، وهذه المدينة لا يدخلها، يقول أبونا. فإني أحامي عن هذه المدينة لأخلّصها، من أجل نفسي، ومن أجل داود عبدي».

فخرج ملاك أبينا وضرب في محلّة أشور مئةً وخمسةً وثمانين ألفًا. ولمّا بكّروا صباحًا إذا هم جميعًا جثثٌ ميتة. فارتحل سنحاريب ملك أشور ومضى راجعًا، وأقام في نينوى. وفيما كان ساجدًا في بيت نسروخ إلهه، ضربه أدرملّك وشرآصر ابناه بالسيف، ونجوا إلى أرض أراراط، وملك أسرحدّون ابنه مكانه.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.