أَرِيئِيل، مَدِينَةُ دَاوُدَ

تُحاصَر أورشليم حتى يهمس صوتها من التراب، ثم يتلاشى مهاجموها كحلم طعامٍ يترك صاحبه جائعًا. يُكرمون الآب بشفاههم وقلوبهم بعيدة، فتَبيد حكمتهم. ومع ذلك سيسمع الصُّمّ.

الأصحاح 29.

وَيْلٌ لِأَرِيئِيل، أَرِيئِيل، ٱلْمَدِينَةِ ٱلَّتِي فِيهَا نَزَلَ دَاوُدُ! زِيدُوا سَنَةً عَلَى سَنَةٍ؛ لِتَدُرِ ٱلْأَعْيَادُ فِي مَوَاعِيدِهَا. وَلَكِنِّي أُضَيِّقُ عَلَى أَرِيئِيل، فَيَكُونُ نَوْحٌ وَحُزْنٌ؛ وَتَصِيرُ لِي كَمَوْقِدِ ٱلْمَذْبَحِ. وَأُحِيطُ بِكِ مُخَيِّمًا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ؛ وَأُحَاصِرُكِ بِسُورٍ وَأُقِيمُ عَلَيْكِ مَتَارِيسَ. فَتُتَّضَعِينَ، وَمِنَ ٱلْأَرْضِ تَتَكَلَّمِينَ، وَيَخْفُتُ كَلَامُكِ فِي ٱلتُّرَابِ. وَيَكُونُ صَوْتُكِ صَاعِدًا مِنَ ٱلْأَرْضِ كَصَوْتِ شَبَحٍ، وَيَهْمِسُ كَلَامُكِ مِنَ ٱلتُّرَابِ. وَلَكِنَّ جُمْهُورَ أَعْدَائِكِ يَصِيرُ كَٱلْغُبَارِ ٱلنَّاعِمِ، وَجُمْهُورَ ٱلْعُتَاةِ كَٱلْعُصَافَةِ ٱلطَّائِرَةِ. وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي لَحْظَةٍ، بَغْتَةً. يَتَعَهَّدُكِ أَبُو ٱلْجُنُودِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ بِرَعْدٍ وَزَلْزَلَةٍ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ، بِزَوْبَعَةٍ وَعَاصِفَةٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ. وَيَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ ٱلْأُمَمِ ٱلَّتِي تُحَارِبُ أَرِيئِيل، كُلُّ ٱلَّذِينَ يُقَاتِلُونَهَا وَحِصْنَهَا وَيُضَيِّقُونَ عَلَيْهَا، كَحُلْمٍ، كَرُؤْيَا ٱللَّيْلِ. وَيَكُونُ كَمَا يَحْلُمُ ٱلْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَنَفْسُهُ فَارِغَةٌ؛ أَوْ كَمَا يَحْلُمُ ٱلْعَطْشَانُ أَنَّهُ يَشْرَبُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَهُوَ لَاغِبٌ، وَنَفْسُهُ مُشْتَهِيَةٌ. هَكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ ٱلْأُمَمِ ٱلَّتِي تُحَارِبُ جَبَلَ صِهْيَوْنَ. تَوَقَّفُوا وَٱدْهَشُوا؛ أَعْمُوا أَنْفُسَكُمْ وَكُونُوا عُمْيًا! قَدْ سَكِرُوا وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَ ٱلْخَمْرِ؛ يَتَرَنَّحُونَ وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَ ٱلْمُسْكِرِ. لِأَنَّ أَبَانَا قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ عَمِيقٍ؛ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمْ، أَيُّهَا ٱلْأَنْبِيَاءُ، وَغَطَّى رُؤُوسَكُمْ، أَيُّهَا ٱلرَّاؤُونَ. وَصَارَتْ لَكُمُ ٱلرُّؤْيَا كُلُّهَا كَكَلِمَاتِ سِفْرٍ مَخْتُومٍ. إِذَا دُفِعَ إِلَى مَنْ يَعْرِفُ ٱلْقِرَاءَةَ قَائِلِينَ: «ٱقْرَأْ هَذَا، مِنْ فَضْلِكَ»، يَقُولُ: «لَا أَسْتَطِيعُ، لِأَنَّهُ مَخْتُومٌ». وَإِذَا دُفِعَ ٱلسِّفْرُ إِلَى مَنْ لَا يَعْرِفُ ٱلْقِرَاءَةَ قَائِلِينَ: «ٱقْرَأْ هَذَا»، يَقُولُ: «لَا أَعْرِفُ ٱلْقِرَاءَةَ».

وَقَالَ ٱلْآبُ ٱلسَّيِّدُ: «لِأَنَّ هَذَا ٱلشَّعْبَ يَقْتَرِبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَبَعِيدٌ عَنِّي؛ وَخَوْفُهُمْ مِنِّي إِنَّمَا هُوَ وَصِيَّةٌ يُعَلِّمُهَا ٱلنَّاسُ، لِذَلِكَ، هَا أَنَا أَعُودُ فَأَصْنَعُ عَجَائِبَ بِهَذَا ٱلشَّعْبِ، عَجَبًا فَوْقَ عَجَبٍ؛ فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَتَوَارَى فَهْمُ فُهَمَائِهِ». وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيُخْفُوا مَقَاصِدَهُمْ عَنْ أَبِينَا، وَأَعْمَالُهُمْ فِي ٱلظَّلَامِ، ٱلْقَائِلِينَ: «مَنْ يَرَانَا؟ وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟»

مَا أَشَدَّ تَحْرِيفَكُمْ لِكُلِّ شَيْءٍ! أَيُحْسَبُ ٱلْخَزَّافُ كَٱلطِّينِ، حَتَّى يَقُولَ ٱلْمَصْنُوعُ عَنْ صَانِعِهِ: «لَمْ يَصْنَعْنِي»، أَوْ يَقُولَ ٱلْمَجْبُولُ عَنِ ٱلَّذِي جَبَلَهُ: «لَا يَفْهَمُ شَيْئًا»؟

أَلَيْسَ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ جِدًّا يَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ إِلَى بُسْتَانٍ مُثْمِرٍ، وَيُحْسَبُ ٱلْبُسْتَانُ ٱلْمُثْمِرُ وَعْرًا؟ وَفِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَسْمَعُ ٱلصُّمُّ كَلِمَاتِ ٱلسِّفْرِ، وَمِنَ ٱلْعَتْمَةِ وَٱلظَّلَامِ تُبْصِرُ عُيُونُ ٱلْعُمْيِ. وَيَزْدَادُ ٱلْوُدَعَاءُ فَرَحًا جَدِيدًا بِأَبِينَا، وَيَبْتَهِجُ مَسَاكِينُ ٱلنَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، أَبِينَا. لِأَنَّ ٱلْعَاتِيَ يَبِيدُ، وَٱلْمُسْتَهْزِئَ يَفْنَى، وَيَنْقَطِعُ كُلُّ ٱلسَّاهِرِينَ عَلَى ٱلْإِثْمِ، ٱلَّذِينَ يَجْعَلُونَ ٱلْإِنْسَانَ مُذْنِبًا بِكَلِمَةٍ، وَيَنْصِبُونَ فَخًّا لِلْمُدَافِعِ عَنِ ٱلْعَدْلِ فِي ٱلْبَابِ، وَيَصُدُّونَ ٱلْبَارَّ بِحُجَجٍ بَاطِلَةٍ. ^a

لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ أَبُونَا، ٱلَّذِي فَدَى إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ: «لَنْ يَخْزَى يَعْقُوبُ بَعْدُ، وَلَنْ يَصْفَرَّ وَجْهُهُ بَعْدُ. لِأَنَّهُ حِينَ يَرَى أَوْلَادَهُ، عَمَلَ يَدَيَّ فِي وَسَطِهِ، يُقَدِّسُونَ ٱسْمِي؛ يُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ، وَيَرْهَبُونَ أَبَانَا. ^b وَيَبْلُغُ ٱلضَّالُّونَ فِي ٱلرُّوحِ إِلَى ٱلْفَهْمِ، وَيَقْبَلُ ٱلْمُتَذَمِّرُونَ ٱلتَّعْلِيمَ».