أعظمُها

كل موهبة يتنافسون عليها — الألسنة والنبوة والمعرفة والإيمان الذي ينقل الجبال، بل وبذل كل شيء — لا تساوي شيئًا بلا محبة. المحبة تتأنى، ولا تحصي الإساءات، وتبقى بعد المواهب التي تنتهي حين نرى وجهًا لوجه.

الأصحاح 13.

إِنْ كنتُ أتكلَّمُ بألسنةِ الناسِ والملائكةِ، ولكنْ ليسَ لِيَ محبَّةٌ، فقدْ صِرتُ نُحاسًا يَطِنُّ أو صَنجًا يَرِنُّ. وإِنْ كانَ لِيَ أنْ أتنبَّأَ، وأعرِفَ جميعَ الأسرارِ وكلَّ عِلمٍ، وكانَ لِيَ كلُّ الإيمانِ حتى أنقُلَ الجبالَ، ولكنْ ليسَ لِيَ محبَّةٌ، فلستُ شيئًا. وإِنْ أطعَمتُ كلَّ ما أملِكُ، وإِنْ سلَّمتُ جسدي حتى أفتخِرَ، ولكنْ ليسَ لِيَ محبَّةٌ، فلا أنتفِعُ شيئًا.

المحبَّةُ تتأنَّى وترفُقُ. المحبَّةُ لا تحسِدُ، ولا تتفاخَرُ، ولا تنتفِخُ. ولا تُسيءُ التصرُّفَ، ولا تطلُبُ ما لِنفسِها، ولا تحتَدُّ، ولا تحسِبُ الشرَّ. ولا تفرَحُ بالإثمِ، بل تفرَحُ بالحقِّ. تحتمِلُ كلَّ شيءٍ، وتُصدِّقُ كلَّ شيءٍ، وترجو كلَّ شيءٍ، وتصبِرُ على كلِّ شيءٍ.

المحبَّةُ لا تسقُطُ أبدًا. وأمّا النبوّاتُ فتنتهي، والألسنةُ فتنقطِعُ، والعِلمُ فينتهي. لأنَّنا نعرِفُ بعضَ المعرفةِ، ونتنبَّأُ بعضَ النبوّةِ، ولكنْ متى جاءَ الكمالُ، فحينئذٍ يزولُ ما هوَ بعضٌ. لمّا كنتُ طفلًا، كطفلٍ كنتُ أتكلَّمُ، وكطفلٍ كنتُ أُفكِّرُ، وكطفلٍ كنتُ أُقدِّرُ. ولكنْ لمّا صِرتُ رجُلًا، تركتُ ما لِلطفلِ. فإنَّنا الآنَ نرى صورةً مُبهَمةً في مِرآةٍ، ولكنْ حينئذٍ وجهًا لِوجهٍ. الآنَ أعرِفُ بعضَ المعرفةِ، ولكنْ حينئذٍ سأعرِفُ كما عُرِفتُ تمامًا. والآنَ تبقى هذهِ الثلاثةُ: الإيمانُ والرجاءُ والمحبَّةُ. ولكنَّ أعظمَها المحبَّةُ.