Читайте. Принимайте. Советуйте.

♥ Отзывы

Римлянам 4

Книга

Наш Отец засчитывает веру в праведность

Павел проверяет свой довод на Аврааме, которому праведность вменена прежде обрезания и прежде, чем появился закон. Вера — не работа, за которую платят; это доверие нашему Отцу, оживляющему мёртвых, и потому язычники тоже могут быть Его детьми.

Глава 4.

Что же, скажем, приобрёл Авраам, наш праотец по плоти? Ибо если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред нашим Отцом. Ибо что говорит Писание? Авраам поверил нашему Отцу, и это вменилось ему в праведность. a a v3 «Вменилось» — это счетоводческое слово, но наш Отец — не холодный счетовод. Авраам просто доверился Ему, и наш Отец, взглянув на его пустые руки, объявил его праведным. Работающему плата вменяется не по дару, но по долгу. А тому, кто не работает, но доверяет Тому, Кто оправдывает нечестивого, его вера вменяется в праведность. Так и Давид говорит о блаженстве человека, которому наш Отец вменяет праведность независимо от дел: «Блаженны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты; блажен человек, которому наш Отец никогда не вменит греха».

Относится ли это блаженство только к обрезанным или и к необрезанным? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Когда же вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. И знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, чтобы стать отцом всех верующих в необрезании, дабы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, которые не только обрезаны, но и ходят по следам веры, которую имел в необрезании отец наш Авраам.

Ибо обетование Аврааму и его потомству — быть наследником мира — было не через закон, но через праведность веры. Ибо если наследники — те, кто по закону, то вера тщетна и обетование бездейственно. Ибо закон производит гнев; а где нет закона, нет и преступления.

Итак, по вере, чтобы было по благодати, дабы обетование было непреложно для всего потомства — не только для тех, кто по закону, но и для тех, кто по вере Авраама, отца всех нас,

как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов» — пред нашим Отцом, Которому он поверил, дающим жизнь мёртвым и называющим несуществующее как существующее. Сверх надежды он поверил с надеждою, став отцом многих народов, по сказанному: «Так будет потомство твоё».

И, не изнемогши в вере, он видел тело своё уже омертвевшим — ему было около ста лет — и утробу Сарры безжизненной. Он не усомнился в обетовании нашего Отца неверием, но укрепился в вере, воздав славу нашему Отцу, будучи вполне уверен, что наш Отец силён исполнить то, что обещал. Потому и «вменилось ему в праведность». А то, что «вменилось ему», написано не ради него одного, но и ради нас: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего пред нашим Отцом.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Уже в печати

Комментарии

Мысль, вопрос или слово, которое пробудила в вас эта глава — поделитесь здесь. Каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Читать, слушать, копировать и делиться доступно всем — учётная запись не нужна. Комментировать, выделять и сохранять своё место доступны с бесплатной учётной записью, и каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Присоединяйтесь к семье — это бесплатно →
  • Пока нет комментариев. Станьте первым, кто добавит свой голос.