Никто не избежит суда нашего Отца
Павел обращается к читателю, который наслаждался списком из первой главы. Кто судит других, делая то же самое, тот осуждает себя, и религиозные заслуги никого не освобождают — наш Отец не смотрит на лица, а язычники, никогда не имевшие закона, могут исполнять его по совести.
2 1Итак, нет тебе оправдания, кто бы ты ни был, когда судишь другого; ибо, осуждая другого, ты осуждаешь самого себя, потому что, судя, делаешь то же самое. 2А мы знаем, что суд нашего Отца по справедливости постигает делающих такие дела. 3Неужели думаешь ты, кто судит других за такие дела, а сам делаешь то же, что избежишь суда нашего Отца? 4Или ты пренебрегаешь богатством благости, снисхождения и долготерпения Его, не понимая, что благость нашего Отца ведёт тебя к покаянию? 5Но по упорству твоему и нераскаянному сердцу ты сам себе собираешь гнев на день гнева, когда откроется праведный суд нашего Отца, 6Который воздаст каждому по делам его: 7тем, кто постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; 8а тем, кто своекорыстны, отвергают истину и следуют неправде, — гнев и ярость. 9Скорбь и теснота всякому, делающему злое, — во-первых, Иудею, потом и Еллину, 10но слава, честь и мир всякому, делающему доброе, — во-первых, Иудею, потом и Еллину. 11Ибо наш Отец нелицеприятен. 12Грешники, не имеющие закона, без закона и погибнут; а грешники под законом по закону будут судимы. 13Ибо не слушатели закона праведны пред нашим Отцом, но исполнители закона оправданы будут. 14И когда язычники, не имеющие закона, по природе делают то, чего требует закон, то закон действует в них самих, хотя они и не имеют закона. 15Они показывают, что дело закона написано в их сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую. 16Это совершится в день, когда наш Отец будет судить тайные дела всех через Иисуса Христа, по благовествованию моему. a a v16 Наш Отец — Судья, но Он судит через Своего Сына: Отец вверил весь суд Иисусу.
Закон не спасёт тебя
17Но если ты называешь себя Иудеем, полагаешься на закон и хвалишься нашим Отцом, 18и знаешь волю нашего Отца, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, 19и уверен в себе, что ты — путеводитель слепых, свет для тех, кто во тьме, 20наставник неразумных, учитель незрелых, имеющий в законе образец знания и истины, 21как же ты, уча другого, самого себя не учишь? Проповедуя не красть, крадёшь? 22Говоря другим не прелюбодействовать, прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23Хвалясь законом, ты бесчестишь нашего Отца преступлением закона? 24Как написано: «Ради вас имя нашего Отца хулится среди народов». 25Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если преступаешь закон, то обрезание твоё становится необрезанием. 26Итак, если необрезанный соблюдает предписания закона, не вменится ли ему необрезание в обрезание? 27И необрезанный по природе, исполняющий закон, осудит тебя, который при букве и обрезании преступаешь закон. 28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое лишь на теле. 29Но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве; и ему похвала не от людей, но от нашего Отца.