రోమీయులకు 3

3 ¹ అలాగైతే యూదునికి ఏమి ప్రయోజనము? లేక సున్నతి వలన కలిగే విలువ ఏమిటి? ² ప్రతి విధముగా ఎంతో ఉంది. మొదటిగా, మన తండ్రి యొక్క వాక్యములే వారికి అప్పగించబడ్డాయి. ³ అలాగైతే ఏమి? కొందరు అపనమ్మకముగా ఉన్నందున, వారి అపనమ్మకము మన తండ్రి నమ్మకత్వమును వ్యర్థము చేయునా? ⁴ ఎన్నటికీ కాదు! ప్రతి మనుష్యుడు అబద్ధికుడైనప్పటికీ, మన తండ్రి సత్యవంతుడై ఉండునుగాక. వ్రాయబడినట్లుగా: "నీవు నీ మాటలలో నీతిమంతునిగా తీర్చబడునట్లును, నీవు తీర్పు పొందునప్పుడు జయము పొందునట్లును."

⁵ అయితే మన అనీతి మన తండ్రి నీతిని మరింత స్పష్టముగా చూపిస్తే, మనము ఏమి చెప్పుదుము? మనమీద తన ఉగ్రతను కుమ్మరించుటలో మన తండ్రి అన్యాయస్థుడా? (నేను మానవ రీతిగా మాటలాడుచున్నాను.) ⁶ ఎన్నటికీ కాదు! అలాగైతే మన తండ్రి లోకమునకు ఎట్లు తీర్పు తీర్చగలడు? ⁷ అయితే నా అబద్ధము ద్వారా మన తండ్రి సత్యము ఆయన మహిమకై విస్తరించినట్లయితే, నేనింకను పాపినిగా ఎందుకు శిక్షించబడుచున్నాను? ⁸ మరియు కొందరు మేము చెప్పుచున్నామని నిందారోపణగా మాపైన ఆరోపించునట్లు, "మేలు కలుగునట్లు కీడు చేయుదము" అని ఎందుకు చెప్పకూడదు? వారి శిక్షావిధి న్యాయమైనదే.

నీతిమంతుడు ఎవడూ లేడు

⁹ అలాగైతే ఏమి? మనము ఏమైనా మెరుగుగా ఉన్నామా? ఏమాత్రము కాదు. ఏలయనగా యూదులేమి గ్రీసుదేశస్థులేమి అందరును పాపము యొక్క అధికారము క్రింద ఉన్నారని మనము ఇదివరకే ఆరోపించి యున్నాము, ¹⁰ వ్రాయబడినట్లుగా: "నీతిమంతుడు ఎవడూ లేడు, ఒక్కడైనను లేడు; ¹¹ గ్రహించువాడు ఎవడూ లేడు; మన తండ్రిని వెదకువాడు ఎవడూ లేడు. ¹² అందరు తొలగిపోయారు; అందరు కలిసి నిష్‌ప్రయోజకులైరి; మేలు చేయువాడు ఎవడూ లేడు, ఒక్కడైనను లేడు." ¹³ "వారి గొంతుక తెరచిన సమాధి; తమ నాలుకలతో వారు మోసము చేయుదురు." "వారి పెదవుల క్రింద సర్పముల విషము ఉన్నది." ¹⁴ "వారి నోరు నిండియున్నది శాపముతోను చేదుతోను." ¹⁵ "రక్తము చిందించుటకు వారి పాదములు వేగముగలవి; ¹⁶ నాశనమును దుఃఖమును వారి మార్గములలో ఉన్నవి, ¹⁷ మరియు సమాధానమార్గము వారెరుగరు." ¹⁸ "వారి కన్నుల ఎదుట మన తండ్రి భయము లేదు."

¹⁹ ధర్మశాస్త్రము ఏమి చెప్పినను, అది ధర్మశాస్త్రము క్రింద ఉన్నవారితో చెప్పుచున్నదని ఇప్పుడు మనకు తెలుసు; ఇది ప్రతి నోరు మూయబడునట్లును, లోకమంతయు మన తండ్రి ఎదుట జవాబుదారీగా ఉండునట్లును. ²⁰ ఏలయనగా ధర్మశాస్త్ర క్రియల వలన ఏ మనుష్యుడును ఆయన దృష్టిలో నీతిమంతునిగా తీర్చబడడు; ధర్మశాస్త్రము ద్వారా పాపజ్ఞానము కలుగును.

యేసునందు విశ్వాసము ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట

²¹ అయితే ఇప్పుడు, ధర్మశాస్త్రముతో నిమిత్తము లేకుండ, మన తండ్రి నీతి ప్రత్యక్షపరచబడినది; దీనిని ధర్మశాస్త్రమును ప్రవక్తలును సాక్ష్యమిచ్చుచున్నారు ^a a v21 ఇక్కడ "దేవుని నీతి" అనునది మనలను శిక్షించు ఒక ప్రమాణము కాదు గాని మన తండ్రి తన స్వకీయమైన రక్షణ నీతియే — ధర్మశాస్త్రమును పాటించుట ద్వారా సంపాదించబడునది కాదు, విశ్వాసము ద్వారా తన పిల్లలకు ఒక వరముగా ఇవ్వబడునది. ²² —మన తండ్రి యొక్క ఈ నీతి యేసుక్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా నమ్మువారందరికిని కలుగును. ఏలయనగా భేదమేమియు లేదు, ²³ అందరును పాపముచేసి మన తండ్రి మహిమను అందుకొనలేక తక్కువగా ఉన్నారు, ²⁴ క్రీస్తుయేసునందున్న విమోచనము ద్వారా ఆయన కృపచేత ఉచితముగా నీతిమంతులుగా తీర్చబడుచున్నారు. ²⁵ ఆయన రక్తమునందలి విశ్వాసము ద్వారా మన పాపములను తొలగించు బలిగా మన తండ్రి ఆయనను ముందుంచెను. తన నీతిని కనబరచుటకు ఆయన ఇది చేసెను, ఏలయనగా తన సహనమునందు ఆయన ఇదివరకు చేయబడిన పాపములను ఉపేక్షించి యుండెను ²⁶ —తన నీతిని ఇప్పటి కాలమందు కనబరచుటకును, ఆయన తానే నీతిమంతుడై యేసునందు విశ్వాసముంచు వ్యక్తిని నీతిమంతునిగా తీర్చువాడై యుండుటకును ఇది జరిగెను.

²⁷ అలాగైతే అతిశయము ఎక్కడ? అది కొట్టివేయబడినది. ఏ విధమైన ధర్మశాస్త్రము వలన? క్రియల ధర్మశాస్త్రము వలననా? కాదు, విశ్వాస ధర్మశాస్త్రము వలననే. ²⁸ ఏలయనగా మనుష్యుడు ధర్మశాస్త్ర క్రియలతో నిమిత్తము లేకుండ విశ్వాసము వలన నీతిమంతునిగా తీర్చబడునని మనము నిశ్చయించుచున్నాము. ²⁹ లేక మన తండ్రి యూదులకు మాత్రమే తండ్రియా? ఆయన అన్యజనులకును తండ్రి కాడా? అవును, అన్యజనులకును తండ్రియే, ³⁰ ఏలయనగా మన తండ్రి ఒక్కడే—ఆయన సున్నతి పొందినవారిని విశ్వాసము వలన, సున్నతి పొందనివారిని అదే విశ్వాసము ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చును.

³¹ అలాగైతే ఈ విశ్వాసము ద్వారా ధర్మశాస్త్రమును మనము వ్యర్థము చేయుదుమా? ఎన్నటికీ కాదు! అందుకు విరుద్ధముగా, మనము ధర్మశాస్త్రమును స్థిరపరచుచున్నాము.