చదవండి. స్వీకరించండి. సిఫార్సు చేయండి.

♥ సమీక్షలు

మత్తయి 12

గ్రంథం

కుమారుడు విశ్రాంతిదినమునకు ప్రభువు

Chapter 12.

ఆ సమయమున యేసు విశ్రాంతిదినమున పంటచేలగుండా వెళ్ళెను. ఆయన శిష్యులు ఆకలిగొని, వెన్నులు త్రుంచి తినసాగిరి. అయితే పరిసయ్యులు అది చూచి ఆయనతో, "ఇదిగో, విశ్రాంతిదినమున ధర్మశాస్త్రము నిషేధించినది నీ శిష్యులు చేయుచున్నారు" అనిరి.

అందుకాయన వారితో, "దావీదును తనతో ఉన్నవారును ఆకలిగొనినప్పుడు అతడు చేసినది మీరు చదువలేదా— —అతడు మన తండ్రి మందిరములోనికి ప్రవేశించి, యాజకులకు మాత్రమే తినుటకు న్యాయమైన, తనకైనను తనతో ఉన్నవారికైనను తినుటకు న్యాయము కాని సన్నిధి రొట్టెలను ఎట్లు తినెనో? లేక విశ్రాంతిదినమున దేవాలయములోని యాజకులు విశ్రాంతిదినమును ఉల్లంఘించినను నిర్దోషులై యుందురని ధర్మశాస్త్రములో మీరు చదువలేదా? దేవాలయముకంటె గొప్పది ఇక్కడ ఉన్నదని నేను మీతో చెప్పుచున్నాను. 'నేను బలిని కాదు కనికరమునే కోరుచున్నాను' అను దాని భావము మీరు తెలిసికొనియుండినయెడల, నిర్దోషులను మీరు దోషులుగా తీర్చకుండెడివారు. మనుష్యకుమారుడు విశ్రాంతిదినమునకు ప్రభువు."

తండ్రి కనికరము విశ్రాంతిదినమున స్వస్థపరచును

ఆయన అక్కడనుండి వెళ్ళి వారి సమాజమందిరములోనికి ప్రవేశించెను. అక్కడ ఊచచెయ్యిగల ఒక మనుష్యుడు ఉండెను. వారు ఆయనమీద నేరము మోపవలెనని, "విశ్రాంతిదినమున స్వస్థపరచుట న్యాయమా?" అని ఆయనను అడిగిరి.

అందుకాయన వారితో, "మీలో ఎవనికైనను ఒక గొఱ్ఱె యుండి అది విశ్రాంతిదినమున గుంటలో పడినయెడల, దానిని పట్టుకొని పైకి తీయనివాడు ఎవడు? గొఱ్ఱెకంటె మనుష్యుడు ఎంతో విలువైనవాడు కదా! కావున విశ్రాంతిదినమున మేలు చేయుట న్యాయమే." అప్పుడు ఆయన ఆ మనుష్యునితో, "నీ చెయ్యి చాపుము" అనెను. అతడు దానిని చాపగా, అది రెండవదానివలె బాగుపడి స్వస్థమాయెను. అయితే పరిసయ్యులు బయటికి వెళ్ళి, ఆయనను ఎట్లు నాశనము చేయవలెనని ఆలోచన చేసిరి.

తండ్రి ప్రియ సేవకుడు

యేసు అది తెలిసికొని అక్కడనుండి తొలగిపోయెను. అనేకులు ఆయనను వెంబడింపగా, ఆయన వారందరిని స్వస్థపరచి, తన్ను గూర్చి ఎవనితోను చెప్పవద్దని వారికి ఆజ్ఞాపించెను. ప్రవక్తయైన యెషయాద్వారా చెప్పబడినది నెరవేరునట్లు ఇది జరిగెను:

"ఇదిగో, నా సేవకుడు— యేసు—నేను ఏర్పరచుకొనినవాడు, నా ప్రియుడు ఈయనయందు నా ఆత్మ ఆనందించును. నా ఆత్మను ఈయనమీద ఉంచెదను; ఈయన అన్యజనులకు న్యాయమును ప్రకటించును. ఆయన జగడమాడడు, కేకవేయడు; వీధులలో ఆయన స్వరము ఎవడును వినడు. నలిగిన రెల్లును ఆయన విరువడు, మకమకలాడు వత్తిని ఆయన ఆర్పడు, న్యాయమును జయమునకు నడిపించువరకు; అన్యజనులు ఆయన నామమునందు నిరీక్షణ ఉంచుదురు."

విభజింపబడిన రాజ్యము నిలువదు

అప్పుడు దయ్యము పట్టిన, గ్రుడ్డియు మూగయునైన ఒక మనుష్యుడు ఆయనయొద్దకు తేబడెను; ఆయన వానిని స్వస్థపరచగా, ఆ మూగవాడు మాటలాడుటకును చూచుటకును సాధ్యమాయెను. జనసమూహములందరు ఆశ్చర్యపడి, "ఈయన దావీదు కుమారుడై యుండునా?" అనిరి. అయితే పరిసయ్యులు అది విని, "వీడు దయ్యములకు అధిపతియైన బయెల్జెబూలువలననే దయ్యములను వెళ్ళగొట్టుచున్నాడు" అనిరి.

ఆయన వారి ఆలోచనలను ఎరిగి వారితో, "తనకు తానే విరోధముగా విభజింపబడిన ప్రతి రాజ్యము పాడైపోవును; తనకు తానే విరోధముగా విభజింపబడిన ఏ పట్టణమైనను ఇల్లయినను నిలువదు. సాతాను సాతానును వెళ్ళగొట్టినయెడల, వాడు తనకు తానే విరోధముగా విభజింపబడెను; అట్లయితే వాని రాజ్యము ఎట్లు నిలుచును? నేను బయెల్జెబూలువలన దయ్యములను వెళ్ళగొట్టినయెడల, మీ కుమారులు ఎవనివలన వాటిని వెళ్ళగొట్టుచున్నారు? కావున వారే మీకు తీర్పరులై యుందురు. అయితే నేను మన తండ్రి ఆత్మవలన దయ్యములను వెళ్ళగొట్టుచున్నయెడల, మన తండ్రి రాజ్యము మీయొద్దకు వచ్చినదన్నమాట. లేక ఒకడు మొదట బలవంతుని బంధించితేనే గాని, బలవంతుని యింటిలో ప్రవేశించి వాని సొత్తును ఎట్లు దోచుకొనగలడు? బంధించినయెడల వాని యిల్లు దోచుకొనవచ్చును.

నాతో లేనివాడు నాకు విరోధి; నాతో కూర్చనివాడు చెదరగొట్టువాడు. కావున నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, మనుష్యులు చేయు ప్రతి పాపమును దూషణయు వారికి క్షమింపబడును; గాని ఆత్మకు విరోధమైన దూషణ క్షమింపబడదు. మనుష్యకుమారునికి విరోధముగా మాటలాడువానికి క్షమింపబడును; గాని పరిశుద్ధాత్మకు విరోధముగా మాటలాడువానికి ఈ యుగమందైనను రాబోవు యుగమందైనను క్షమింపబడదు.

చెట్టును మంచిదిగా చేయుడి, అప్పుడు దాని ఫలమును మంచిదగును; లేక చెట్టును చెడ్డదిగా చేయుడి, అప్పుడు దాని ఫలమును చెడ్డదగును; ఫలమునుబట్టియే చెట్టు తెలియబడును. సర్పసంతానమా! మీరు చెడ్డవారైయుండి మంచి సంగతులను ఎట్లు మాటలాడగలరు? హృదయమునిండి పొర్లునదే నోరు మాటలాడును గదా. మంచి మనుష్యుడు తన మంచి ధననిధిలోనుండి మంచి సంగతులను తెచ్చును; చెడ్డ మనుష్యుడు తన చెడ్డ ధననిధిలోనుండి చెడ్డ సంగతులను తెచ్చును. నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, మనుష్యులు తాము పలుకు ప్రతి వ్యర్థమైన మాటనుగూర్చి తీర్పు దినమున లెక్క చెప్పవలెను; ఏలయనగా నీ మాటలనుబట్టి నీవు నీతిమంతుడవని తీర్పు పొందుదువు, నీ మాటలనుబట్టియే నీవు దోషిగా తీర్పు పొందుదువు."

యోనా సూచన

అప్పుడు శాస్త్రులలోను పరిసయ్యులలోను కొందరు ఆయనతో, "బోధకుడా, నీవలన ఒక సూచన చూడగోరుచున్నాము" అనిరి.

అందుకాయన వారితో, "వ్యభిచారమైన చెడ్డతరము సూచన వెదకుచున్నది; అయితే ప్రవక్తయైన యోనా సూచన తప్ప మరి ఏ సూచనయు దానికి ఇయ్యబడదు. యోనా ఎట్లు మూడు పగళ్లు మూడు రాత్రులు మహామత్స్యము కడుపులో ఉండెనో, ఆలాగే మనుష్యకుమారుడు మూడు పగళ్లు మూడు రాత్రులు భూమి గర్భములో ఉండును. నీనెవె పట్టణపు వారు యోనా ప్రకటనవలన మారుమనస్సు పొందిరి గనుక, తీర్పులో ఈ తరమువారితోకూడ నిలువబడి దీనిమీద నేరము మోపుదురు; ఇదిగో యోనాకంటె గొప్పవాడు ఇక్కడ ఉన్నాడు. దక్షిణదేశపు రాణి సొలొమోను జ్ఞానము వినుటకు భూమి కొనలనుండి వచ్చెను గనుక, తీర్పులో ఈ తరమువారితోకూడ నిలువబడి దీనిమీద నేరము మోపును; ఇదిగో సొలొమోనుకంటె గొప్పవాడు ఇక్కడ ఉన్నాడు.

అపవిత్రాత్మ ఒక మనుష్యునిలోనుండి వెళ్ళిపోయిన తరువాత, విశ్రాంతి వెదకుచు నీళ్లులేని చోట్లగుండా తిరుగును గాని అది దొరకదు. అప్పుడు అది, 'నేను వదలివచ్చిన నా యింటికి తిరిగివెళ్లెదను' అనుకొనును. అది వచ్చి ఆ యిల్లు ఖాళీగా, ఊడ్చబడి, చక్కబెట్టబడి యుండుట చూచును. అప్పుడు అది వెళ్ళి, తనకంటె చెడ్డవైన మరి యేడు ఆత్మలను తనతోకూడ తీసికొనివచ్చును; అవి లోపల ప్రవేశించి అక్కడ నివసించును; ఆ మనుష్యుని కడస్థితి మొదటి స్థితికంటె చెడ్డదగును. ఈ చెడ్డతరమునకును ఆలాగే జరుగును."

తండ్రి నిజమైన కుటుంబము

ఆయన జనసమూహములతో ఇంకను మాటలాడుచుండగా, ఆయన తల్లియు ఆయన సహోదరులును ఆయనతో మాటలాడగోరి వెలుపల నిలిచియుండిరి. ఒకడు ఆయనతో, "ఇదిగో, నీ తల్లియు నీ సహోదరులును నీతో మాటలాడగోరి వెలుపల నిలిచియున్నారు" అనెను.

అయితే ఆయన తనతో చెప్పినవానితో, "నా తల్లి ఎవరు? నా సహోదరులు ఎవరు?" అని ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను. తన శిష్యులవైపు చెయ్యిచాపి, "ఇదిగో నా తల్లియు నా సహోదరులును! పరలోకమందున్న నా తండ్రి చిత్తప్రకారము చేయువాడే నా సహోదరుడును నా సహోదరియు నా తల్లియునై యున్నాడు."

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop ఇప్పుడు ముద్రణలో

వ్యాఖ్యలు

ఈ అధ్యాయం మీలో రేకెత్తించిన ఆలోచనలు, ప్రశ్నలు లేదా ఒక మాట — ఇక్కడ పంచుకోండి. ప్రతి వ్యాఖ్య మీ పేరును సహకారుల గోడపై చేర్చుతుంది.

చదవడం, వినడం, కాపీ చేయడం, పంచుకోవడం అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నాయి — ఖాతా అవసరం లేదు. వ్యాఖ్యానించడం, హైలైట్ చేయడం, మీ స్థానాన్ని గుర్తు పెట్టుకోవడం ఉచిత ఖాతాతో వస్తాయి, మరియు ప్రతి వ్యాఖ్య మీ పేరును సహకారుల గోడపై చేర్చుతుంది.

కుటుంబంలో చేరండి — ఇది ఉచితం →
  • ఇంకా వ్యాఖ్యలు లేవు. మీ స్వరాన్ని జోడించిన మొదటివారు కండి.