வாசியுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பரிந்துரையுங்கள்.

♥ மதிப்புரைகள்

பிரசங்கி 2

புத்தகம்

இன்பத்தைச் சோதித்துப் பார்த்தல்

அதிகாரம் 2.

என் இருதயத்தில் நான் சொன்னேன்: “வா, இன்பத்தினால் உன்னைச் சோதித்துப் பார்ப்பேன்; நல்லதை அனுபவி.” ஆனால் இதுவும் நிலையற்றதாய் இருந்தது. நகைப்பைக் குறித்து, “இது பைத்தியம்” என்றும், இன்பத்தைக் குறித்து, “இது எதைச் சாதிக்கிறது?” என்றும் சொன்னேன்.

வானத்தின் கீழ் மனிதர் தங்கள் வாழ்நாளின் சில நாட்களில் செய்வதற்கு எது நல்லது என்பதைக் காணும்வரை—என் இருதயம் இன்னும் ஞானத்தினால் என்னை நடத்திக்கொண்டிருக்கையில்—திராட்சரசத்தினால் என் சரீரத்தை எப்படி மகிழ்விப்பது என்றும், மூடத்தனத்தைப் பற்றிக்கொள்வது எப்படி என்றும் என் இருதயத்தில் ஆராய்ந்தேன். பெரிய கிரியைகளை நான் மேற்கொண்டேன். எனக்கென வீடுகளைக் கட்டி, திராட்சத்தோட்டங்களை நாட்டினேன். எனக்கென தோட்டங்களையும் பூங்காக்களையும் உண்டாக்கி, அவற்றில் எல்லாவிதமான கனிமரங்களையும் நாட்டினேன். வளர்ந்துவரும் மரங்களுள்ள ஒரு காட்டிற்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சும்படி எனக்கென தண்ணீர்த் தடாகங்களை உண்டாக்கினேன். வேலைக்காரரையும் வேலைக்காரிகளையும் நான் வாங்கினேன், வீட்டில் பிறந்த அடிமைகளும் எனக்கு இருந்தார்கள். எனக்கு முன்னே எருசலேமில் இருந்த யாவரையும்விட மிகுதியான மாட்டு மந்தைகளும் ஆட்டு மந்தைகளும் எனக்கு இருந்தன. வெள்ளியையும் பொன்னையும், ராஜாக்களின் மற்றும் நாடுகளின் திரவியத்தையும் எனக்கென சேர்த்தேன். பாடகர்களையும் பாடகிகளையும், மனுஷரின் இன்பங்களையும்—திரளான மறுமனையாட்டிகளையும் நான் பெற்றுக்கொண்டேன். இப்படியாக நான் பெரியவனானேன், எருசலேமில் எனக்கு முன்னிருந்த யாவரையும்விடப் பெரியவனானேன்; என் ஞானமும் என்னோடே நிலைத்திருந்தது. என் கண்கள் விரும்பியது எதையும் நான் தடைபண்ணவில்லை. எந்த மகிழ்ச்சியையும் என் இருதயத்திற்கு மறுக்கவில்லை; ஏனெனில் என் எல்லா வேலையிலும் என் இருதயம் மகிழ்ந்தது, இதுவே என் எல்லா வேலைக்கும் எனக்குக் கிடைத்த பலனாயிருந்தது. பின்பு என் கைகள் செய்த எல்லாவற்றையும், அதைச் செய்யப் படும் பிரயாசத்தையும் நான் கூர்ந்து நோக்கினேன்; அவையெல்லாம் நிலையற்றதும், காற்றைப் பிடிக்கும் முயற்சியுமாய் இருந்தன; சூரியனுக்குக் கீழே எந்த ஆதாயமும் இல்லை.

மூடத்தனத்திற்கு எதிரான ஞானம்

ஆகையால் ஞானத்தையும், பைத்தியத்தையும், மூடத்தனத்தையும் சிந்திக்க நான் திரும்பினேன். ராஜாவின் வாரிசாக வருபவன் என்ன செய்யக்கூடும்? ஏற்கெனவே செய்யப்பட்டதை மட்டுமே. இருளைப்பார்க்கிலும் வெளிச்சத்திற்கு அதிக மேன்மை இருப்பதுபோல, மூடத்தனத்தைப்பார்க்கிலும் ஞானத்திற்கு அதிக ஆதாயம் உண்டு என்று கண்டேன். ஞானமுள்ளவனுடைய கண்கள் அவன் தலையில் இருக்கின்றன, ஆனால் மூடன் இருளில் நடக்கிறான். ஆயினும் இவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே கதிதான் நேரிடுகிறது என்று நான் உணர்ந்தேன். a a v14 “அவன் தலையில் கண்கள் இருக்கின்றன” என்பது ஒரு எபிரெய வழக்கு: ஞானமுள்ளவன் தெளிவாய்ப் பார்க்கிறான். அப்பொழுது நான் நினைத்தேன்: “மூடனுக்கு நேரிடும் கதியே எனக்கும் நேரிடும். அப்படியானால் நான் ஏன் இவ்வளவு ஞானமுள்ளவனாயிருந்தேன்?” இதுவும் நிலையற்றதே என்று தீர்மானித்தேன். ஞானமுள்ளவனும் மூடனைப்போலவே நெடுநாள் நினைவுகூரப்படமாட்டான்; வரப்போகும் நாட்களில் இருவரும் மறக்கப்படுவார்கள். ஞானமுள்ளவனும் மூடனைப்போலவே மரிக்கிறானே! எனவே வாழ்க்கையை நான் வெறுத்தேன்; ஏனெனில் சூரியனுக்குக் கீழே செய்யப்படும் வேலை என்னை வேதனைப்படுத்தியது; அதெல்லாம் நிலையற்றதும், காற்றைப் பிடிக்கும் முயற்சியுமாய் இருந்தது.

அந்நியனுக்கு விட்டுவைக்கப்படும் பிரயாசம்

சூரியனுக்குக் கீழே நான் பட்ட எல்லாப் பிரயாசத்தையும் வெறுத்தேன்; ஏனெனில் எனக்குப்பின் வருகிறவனுக்கு அதை நான் விட்டுவைக்க வேண்டியிருக்கிறது. அவன் ஞானமுள்ளவனாயிருப்பானோ, மூடனாயிருப்பானோ, யார் அறிவார்? ஆயினும் சூரியனுக்குக் கீழே என் ஞானத்தினால் நான் பிரயாசப்பட்ட எல்லாவற்றையும் அவன் கைப்பற்றுவான். இதுவும் நிலையற்றதே.

ஆகையால் சூரியனுக்குக் கீழே நான் பிரயாசப்பட்ட எல்லா உழைப்பையும் குறித்து என் இருதயத்தை நம்பிக்கையிழக்கச் செய்தேன். ஒருவன் ஞானத்தோடும், அறிவோடும், திறமையோடும் உழைக்கலாம், ஆயினும் அதற்காக ஒருபோதும் உழைக்காதவன் அதை அனுபவிக்கும்படி எல்லாவற்றையும் விட்டுவைக்க வேண்டியிருக்கிறது. இதுவும் நிலையற்றதும், பெரிய தீமையுமாய் இருக்கிறது. சூரியனுக்குக் கீழே ஒருவன் படுகிற எல்லாப் பிரயாசத்தினாலும், அவனுடைய இருதயத்தின் விடாமுயற்சியினாலும் அவனுக்கு என்ன ஆதாயம்? அவனுடைய நாட்களெல்லாம் துக்கத்தையும், அவனுடைய வேலை வேதனையையும் தருகின்றன; இரவிலும்கூட அவன் மனதிற்கு இளைப்பாறுதல் இல்லை. இதுவும் நிலையற்றதே. புசித்துக் குடித்து, தன் வேலையில் மகிழ்வதைத்தவிர மனிதனுக்கு நல்லது வேறொன்றுமில்லை. இதுவும் தேவனுடைய கரத்திலிருந்து வருகிறது என்று நான் கண்டேன், ஏனெனில் அவரைத் தவிர, யார் புசிக்கக்கூடும், யார் இன்பம் அனுபவிக்கக்கூடும்? தமக்குப் பிரியமானவனுக்குத் தேவன் ஞானத்தையும், அறிவையும், மகிழ்ச்சியையும் தருகிறார்; ஆனால் பாவிக்கோ சேர்த்துக் குவிக்கும் வேலையைத் தருகிறார், அதைத் தேவனுக்குப் பிரியமானவனிடம் ஒப்படைக்கும்படியே. இதுவும் நிலையற்றதும், காற்றைப் பிடிக்கும் முயற்சியுமாய் இருக்கிறது.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop இப்போது அச்சில்

கருத்துகள்

இந்த அதிகாரம் உங்களுக்குள் எழுப்பிய எண்ணம், கேள்வி அல்லது ஒரு வார்த்தை — இங்கே பகிருங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

வாசிப்பது, கேட்பது, நகலெடுப்பது, பகிர்வது அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது — கணக்கு தேவையில்லை. கருத்திடுவது, தனிப்படுத்துவது, உங்கள் இடத்தை நினைவில் வைப்பது இலவசக் கணக்குடன் வருகின்றன, ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

குடும்பத்தில் இணையுங்கள் — இலவசம் →
  • இன்னும் கருத்துகள் இல்லை. உங்கள் குரலைச் சேர்க்கும் முதல் நபராக இருங்கள்.