Предание выше слова Отца
Фарисеи упрекают учеников за неумытые руки. Иисус говорит, что их предание отменяет заповедь нашего Отца и что оскверняет то, что исходит из сердца. Сирофиникиянка отвечает на его жёсткое слово о крохах, и её дочь освобождается. Глухой начинает слышать.
7 1Собрались к Иисусу фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, 2и увидели, что некоторые из учеников Его едят хлеб нечистыми руками, то есть неумытыми. 3(Ибо фарисеи и все иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; 4и, придя с торга, не едят, не умывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек и медных сосудов.). 5Тогда фарисеи и книжники спросили Его: «Почему ученики Твои не поступают по преданию старцев, но нечистыми руками едят хлеб?»
6Он ответил: «Хорошо пророчествовал Исаия о вас, лицемерах, как написано: „Эти люди чтут Меня устами, но сердце их далеко отстоит от Меня.“ 7„Тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.“
8Вы оставляете заповедь Отца нашего и держитесь предания человеческого.» 9И сказал им: «Как хорошо вы отменяете заповедь Отца нашего, чтобы соблюсти своё предание!» 10Ибо Моисей сказал: „Почитай отца твоего и мать твою“; и: „Злословящий отца или мать смертью да умрёт.“ 11«А вы говорите: если человек скажет отцу или матери: „То, чем бы ты от меня пользовался, — Корван“ (дар, посвящённый Отцу нашему), a a v11 Корван был обетом, посвящавшим деньги или имущество храму и делавшим их недоступными для любого иного употребления — даже для заботы о собственных родителях. 12то вы уже не позволяете ему ничего сделать для отца своего или матери своей, 13устраняя слово Отца нашего преданием вашим, которое вы передаёте. И многое подобное сему делаете.»
14И, призвав снова весь народ, говорил им: «Слушайте Меня все и разумейте: 15ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что выходит из человека, оскверняет человека.» b b v15 В древнейших рукописях здесь нет стиха 16; более поздние списки добавляют: „Если кто имеет уши слышать, да слышит.“
17И когда Он вошёл в дом, оставив народ, ученики Его спросили Его о притче.
18Он сказал им: «Неужели и вы так непонятливы? Разве не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его, 19потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, в отхожее место?» (Сказав это, Он объявил всякую пищу чистою.). 20Далее сказал: «Исходящее из человека оскверняет человека. 21Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, блуд, кражи, убийства, 22прелюбодеяние, любостяжание, злоба, коварство, распутство, зависть, злоречие, гордость, безумство. 23Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека.»
Настойчивая вера язычницы
24Отправившись оттуда, Иисус пришёл в пределы Тирские. И, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 25Напротив, женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом, тотчас услышав о Нём, пришла и припала к ногам Его. 26А женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из её дочери.
27Иисус же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.»
28Она же сказала Ему в ответ: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.»
29И сказал ей: «За это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.»
30И, придя в свой дом, она нашла, что дитя лежит на постели, и бес вышел.
Иисус отверзает уши глухого
31Выйдя из пределов Тирских, Иисус пошёл через Сидон к морю Галилейскому, в пределы Десятиградия. c c v31 Десятиградие было областью десяти греческих городов к востоку и югу от Галилейского моря. 32Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. 33Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
34и, воззрев на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: «Еффафа!», то есть: «Отверзись!».
35И тотчас отверзся у него слух, и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. 36И повелел им никому не сказывать; но сколько Он ни запрещал им, они ещё более разглашали. 37И чрезвычайно дивились и говорили: «Всё хорошо делает: и глухих делает слышащими, и немых — говорящими.»