Разделённое сердце Израиля
Благополучие породило больше жертвенников, а не больше верности. Идол-телец уходит в Ассирию как дань, царь исчезает, словно щепка на воде, а высоты зарастают терном. Среди угроз звучит приглашение: распашите новину и ищите нашего Отца сейчас.
10 1Израиль был ветвистой виноградной лозой, приносившей плод свой. Чем больше было плода у него, тем больше жертвенников он строил; чем богаче была земля его, тем прекраснее делал он священные столбы свои. 2Разделились сердца их; ныне они понесут вину свою. Он разрушит жертвенники их и сокрушит священные столбы их.
3Ибо ныне они скажут: «Нет у нас царя, потому что мы не убоялись нашего Отца, — а царь, что он сделал бы для нас?» 4Они говорят пустые слова, клянутся ложными клятвами и заключают заветы; и суд произрастает, как ядовитые сорняки на бороздах поля. 5Жители Самарии трепещут за тельца Беф-Авена. Народ его сетует о нём, и жрецы его рыдают о нём, о славе его, которая отошла от него. a a v5 Беф-Авен означает «дом нечестия» — насмешливое переименование Осией Вефиля, «дома Божия», потому что там укоренилось поклонение тельцу. 6И сам идол будет отнесён в Ассирию в дар великому царю. Ефрем будет объят стыдом, и Израиль устыдится своих замыслов. 7Царь Самарии погибнет, как ветка, брошенная на воду. 8Высоты Авена, грех Израиля, будут разрушены. Терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, и скажут они горам: «Покройте нас», и холмам: «Падите на нас». b b v8 Иисус произносит эти самые слова плачущим женщинам на пути к кресту (Луки 23:30), и Иоанн слышит их вновь в день суда (Откровение 6:16).
9Со дней Гивы ты грешил, Израиль; там они стали. Не постигнет ли их война в Гиве? c c v9 Гива: совершённое там групповое убийство разожгло почти междоусобную войну, едва не истребившую Вениамина (Судьи 19–20). 10Когда Мне будет угодно, Я накажу их, и соберутся против них народы, и свяжут их за двойную вину их.
11Ефрем был выученной телицей, любившей молотить, и Я щадил красивую шею её; но ныне Я запрягу Ефрема, Иуда будет пахать, а Иаков будет боронить землю для себя. d d v11 Молотьба (хождение по зерну) была лёгкой, приятной работой для волов; пахота же означала тяжёлое деревянное ярмо, давящее на шею, — Бог дал Ефрему лёгкую жизнь. 12Сейте себе праведность; пожинайте плод неизменной любви; распашите себе новь. Ибо время взыскать нашего Отца, доколе Он не придёт и не прольёт праведность дождём на вас.
13Вы пахали нечестие, пожинали неправду, ели плод лжи. Потому что ты надеялся на путь свой, на множество воинов твоих, 14восстанет шум брани против народа твоего, и все твердыни твои будут разорены, как Салман разорил Беф-Арбел в день войны, когда матери были разбиты вместе с детьми своими. 15Так будет сделано с тобою, Вефиль, за великое зло твоё. На заре истреблён будет вконец царь Израилев.
