Покой, который ещё пребывает
Покой, обещанный давно, всё ещё открыт — в этом и суть, ведь предложение не истекло при Иисусе Навине. Далее следуют два известных образа: слово нашего Отца, проникающее до разделения души и духа и обнажающее всё, и Первосвященник, испытанный, подобно нам, чтобы мы могли приступать с дерзновением.
4 1Так как обетование войти в покой Его ещё пребывает, будем внимательны, чтобы не оказалось, что кто-то из вас упустил его. 2И нам была возвещена благая весть, как и им. Но услышанное слово не принесло им пользы, потому что они не соединили его с верою, как соединили слушавшие.
3Ибо мы, уверовавшие, входим в тот покой, как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой». А между тем дела Его были совершены ещё от основания мира.
4Ибо где-то сказано Им о седьмом дне так: «И наш Отец почил в седьмой день от всех дел Своих».
5И ещё в том же месте Он говорит: «Они не войдут в покой Мой».
6Итак, поскольку остаётся, что некоторые входят в него, а те, которым прежде была возвещена благая весть, не вошли за непослушание своё,
7то Он снова назначает день, «ныне», говоря через Давида много позже, как уже было сказано: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших».
8Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то наш Отец не говорил бы после о другом дне. 9Итак, ещё остаётся субботний покой для народа нашего Отца. 10Ибо кто вошёл в покой нашего Отца, тот и сам успокоился от дел своих, как и наш Отец от Своих. 11Итак, будем стараться войти в тот покой, чтобы никто не пал по тому же образцу непослушания.
12Ибо слово нашего Отца живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные. a a v12 «Слово нашего Отца» заменяет «слово Божие» — Писание есть живой голос Отца, знающего каждую мысль детей Своих. 13И нет твари, сокрытой от очей Его; всё обнажено и открыто перед глазами Того, Кому мы дадим отчёт.
14Итак, имея великого Первосвященника, прошедшего небеса, — Иисуса, Сына нашего Отца, — будем твёрдо держаться исповедуемой нами веры.
Иисус, наш великий Первосвященник
15Ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать немощам нашим, но искушённого во всём, подобно нам, кроме греха. 16Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
