Читайте. Принимайте. Советуйте.

♥ Отзывы

Даниил 9

Книга

Даниил ходатайствует за свой народ

Читая о семидесяти годах у Иеремии, Даниил молится Владыке Отцу с исповеданием, в котором говорит «мы», а не «они»: мы согрешили, мы не слушали. Гавриил приходит, пока он ещё говорит, с ответом о семидесяти седминах, об отсечённом Помазаннике и о предопределённом опустошении.

Глава 9.

В первый год Дария, сына Ксеркса, из рода мидийского, поставленного царём над царством Вавилонским, — в первый год царствования его я, Даниил, уразумел по книгам число лет, о котором наш Отец говорил Иеремии, пророку: семьдесят лет, чтобы завершить запустение Иерусалима. И обратил я лицо моё к Владыке Отцу, чтобы взыскать Его в молитве и молении, с постом, во вретище и пепле.

И молился я моему Отцу и исповедовался, говоря: «Владыка Отче, великий и страшный, хранящий завет и верную любовь к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, делали зло и возмутились, отступив от заповедей Твоих и уставов Твоих. И не слушали мы рабов Твоих, пророков, которые говорили во имя Твоё царям нашим, князьям нашим, отцам нашим и всему народу земли.

У Тебя, Владыка Отче, праведность, а у нас — стыд на лице, как ныне, у мужей Иудиных, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, ближних и дальних, во всех землях, куда Ты изгнал их за неверность их пред Тобою. О наш Отче, у нас стыд на лице — у царей наших, князей наших и отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою. У Владыки Отца — милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него и не слушали гласа нашего Отца, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков. Весь Израиль преступил закон Твой и отступил, не желая слушать гласа Твоего. И излились на нас проклятие и клятва, написанные в законе Моисея, раба нашего Отца, потому что мы согрешили пред Ним. И утвердил Он слова Свои, которые изрёк против нас и против судей наших, судивших нас, наведя на нас великое бедствие; не бывало под всем небом того, что совершилось над Иерусалимом. Как написано в законе Моисеевом, всё это бедствие постигло нас; но мы не искали благоволения нашего Отца, чтобы отвратиться от грехов наших и уразуметь истину Твою. И приготовил наш Отец это бедствие и навёл его на нас, ибо праведен наш Отец во всех делах, которые Он совершает; но мы не слушали гласа Его.

И ныне, Владыка Отче, Ты вывел народ Твой из земли Египетской рукою крепкою и соделал Себе имя, как это есть ныне, — мы согрешили, мы поступали нечестиво. Владыка Отче, по всей праведности Твоей да отвратится гнев Твой и ярость Твоя от града Твоего, Иерусалима, святой горы Твоей; ибо за грехи наши и за беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой стали в поношение у всех окружающих нас.

И ныне, наш Отче, услышь молитву раба Твоего и моления его и обрати светлое лицо Твоё на опустошённое святилище Твоё, ради Тебя Самого, Владыка Отче. Приклони, мой Отче, ухо Твоё и услышь, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, над которым наречено имя Твоё; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на великое милосердие Твоё. Владыка Отче, услышь! Владыка Отче, прости! Владыка Отче, внемли и соверши! Не умедли ради Тебя Самого, мой Отче, ибо Твоё имя наречено над городом Твоим и над народом Твоим».

Отец посылает Гавриила с ответом

И когда я ещё говорил, и молился, и исповедовал грех мой и грех народа моего, Израиля, и повергал моление моё пред моим Отцом о святой горе моего Отца, — когда я ещё продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы. a a v21 Вечерняя жертва приносилась около трёх часов пополудни.

И вразумил меня, и говорил со мною, и сказал: «Даниил, теперь я вышел, чтобы научить тебя разумению и пониманию. В начале молений твоих вышло слово, и я пришёл возвестить его тебе, ибо ты муж возлюбленный; итак вникни в слово и уразумей видение.

Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего: чтобы прекратить преступление, покончить с грехом, загладить вину, привести вечную праведность, запечатать видение и пророка и помазать Святое святых. b b v24 «Семьдесят седмин» передаёт еврейское выражение, означающее семьдесят периодов по семь, — вероятно, всего 490 лет.

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление восстановить и отстроить Иерусалим, до пришествия Помазанника — Иисуса, Владыки, — семь седмин и шестьдесят две седмины; и вновь будет он отстроен с улицами и рвом, но в тяжкие времена. И после шестидесяти двух седмин предан будет смерти Помазанник — Иисус — и не будет иметь ничего; а город и святилище разрушит народ вождя, который придёт, и конец его придёт как наводнение, и до конца будет война; определены опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратит жертву и приношение, и на крыле храма будет мерзость запустения, доколе определённый конец не изольётся на опустошителя».

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Уже в печати

Комментарии

Мысль, вопрос или слово, которое пробудила в вас эта глава — поделитесь здесь. Каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Читать, слушать, копировать и делиться доступно всем — учётная запись не нужна. Комментировать, выделять и сохранять своё место доступны с бесплатной учётной записью, и каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Присоединяйтесь к семье — это бесплатно →
  • Пока нет комментариев. Станьте первым, кто добавит свой голос.