Читайте. Принимайте. Советуйте.

♥ Отзывы

Деяния 17

Книга

Благая весть переворачивает Фессалонику вверх дном

Толпа в Фессалонике обвиняет их в том, что они возвещают другого царя. Верия слушает и каждый день проверяет Писания, пока туда не приходят подстрекатели. Ожидая в одиночестве в Афинах среди идолов, Павел находит жертвенник неведомому богу и говорит философам, что они уже дети нашего Отца.

Глава 17.

Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была иудейская синагога. Павел, по обыкновению своему, вошёл к ним и три субботы рассуждал с ними на основании Писаний. Открывая и изъясняя Писания, что Христос должен был пострадать и воскреснуть из мёртвых, он говорил: «Этот Иисус, Которого я возвещаю вам, и есть Христос». Некоторые из них убедились и присоединились к Павлу и Силе, а также великое множество благочестивых греков и немало знатных женщин. Но иудеи, исполнившись зависти, собрали негодных людей с площади, составили толпу и привели город в смятение. Они ворвались в дом Иасона, стараясь вывести их к народу. Не найдя их, они потащили Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича: «Эти люди, перевернувшие весь мир вверх дном, пришли и сюда, а Иасон принял их. И все они поступают против повелений кесаря, утверждая, что есть иной царь — Иисус. И встревожили народ и городских начальников, слышавших это». И, взяв поручительство от Иасона и прочих, отпустили их.

Верийцы исследуют Писания

Братья тотчас же ночью отправили Павла и Силу в Верию; придя туда, они пошли в иудейскую синагогу. Эти иудеи были благороднее фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно исследуя Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, а также немало знатных греческих женщин и мужчин. Когда же иудеи из Фессалоники узнали, что и в Верии Павел возвещает слово нашего Отца, они пришли и туда, возбуждая и волнуя народ. Тогда братья тотчас отпустили Павла к морю, а Сила и Тимофей остались там. Сопровождавшие Павла довели его до Афин и удалились, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они как можно скорее пришли к нему.

Павел приходит в Афины

Пока Павел ожидал их в Афинах, дух его возмущался в нём при виде города, полного идолов. Итак, он рассуждал в синагоге с иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со всеми, кто там оказывался. Некоторые из философов-эпикурейцев и стоиков также спорили с ним. Одни говорили: «Что хочет сказать этот пустослов?» А другие: «Кажется, он проповедует чужих богов» — потому что он благовествовал им об Иисусе и воскресении.

И, взяв его, привели в ареопаг, говоря: «Можем ли мы узнать, что это за новое учение, которое ты возвещаешь? a a v19 Ареопаг, или «Марсов холм», — это скалистый холм в Афинах, где собирался городской совет, чтобы обсуждать новые идеи и учения. Ибо что-то странное ты влагаешь в наши уши, поэтому мы хотим знать, что это значит». Ведь все афиняне и живущие у них чужеземцы ни в чём охотнее не проводили время, как в том, чтобы рассказывать или слушать что-нибудь новое.

И Павел, став посреди ареопага, сказал: «Афиняне! По всему вижу я, что вы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашёл и жертвенник, на котором написано: „неведомому богу“. Итак, Того, Кого вы, не зная, почитаете, я и возвещаю вам. Наш Отец, сотворивший мир и всё, что в нём, будучи Владыкой неба и земли, не в рукотворных храмах живёт, b b v24 Павел говорит язычникам-афинянам, что «неведомый бог», которого они почитают, на самом деле есть наш Отец — Творец всего, Который не может быть вмещён ни в какой храм. и не требует служения рук человеческих, как бы имея в чём-либо нужду, — Сам давая всему жизнь, дыхание и всё. От одного человека Он произвёл весь род человеческий, чтобы обитать по всему лицу земли, определив предназначенные времена и пределы их обитания, чтобы они искали нашего Отца, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас, ибо „мы Им живём, и движемся, и существуем“, как и некоторые из ваших поэтов говорили: „мы Его и род“. Итак, будучи детьми нашего Отца, мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню — изображению, созданному искусством и воображением человека. Оставляя времена неведения, наш Отец ныне повелевает всем людям повсюду покаяться. Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить мир через предопределённого Им Мужа, дав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых». c c v31 Муж, которого наш Отец назначил судить мир, — это Иисус; доказательство Отца всем в том, что Он воскресил Иисуса из мёртвых.

Услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались, а другие говорили: «Об этом послушаем тебя в другой раз». Итак, Павел вышел из среды их. Но некоторые люди присоединились к нему и уверовали, среди них Дионисий Ареопагит, женщина по имени Дамарь, и другие.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Уже в печати

Комментарии

Мысль, вопрос или слово, которое пробудила в вас эта глава — поделитесь здесь. Каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Читать, слушать, копировать и делиться доступно всем — учётная запись не нужна. Комментировать, выделять и сохранять своё место доступны с бесплатной учётной записью, и каждый комментарий добавляет ваше имя на стену участников.

Присоединяйтесь к семье — это бесплатно →
  • Пока нет комментариев. Станьте первым, кто добавит свой голос.