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1 Coríntios 11

Livro

Honra na Adoração e na Ordem

Dois problemas nas reuniões: cabeça coberta ou descoberta ao orar a nosso Pai, e uma Ceia do Senhor em que os ricos comem antes enquanto os pobres passam fome. É por isso que alguns estão fracos e doentes — comem sem discernir o corpo. Esperem uns pelos outros.

Capítulo 11.

Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo.

Ora, eu vos elogio por vos lembrardes de mim em tudo e por guardardes as tradições, assim como vo-las transmiti. Quero, porém, que saibais: o cabeça de todo homem é Cristo, o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é o nosso Pai. Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça. Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça—é o mesmo que tê-la raspada. Se a mulher se recusa a cobrir a cabeça, que corte o cabelo; mas, como é vergonhoso para a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça, que ela cubra a cabeça. O homem não deve cobrir a cabeça, pois é a imagem e a glória do nosso Pai; a mulher, porém, é a glória do homem. Porque o homem não proveio da mulher, mas a mulher, do homem. Nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do homem. Por isso, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade, por causa dos anjos.

No entanto, no Senhor, a mulher não é independente do homem, nem o homem, independente da mulher. Porque, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce por meio da mulher; mas tudo provém do nosso Pai. Julgai vós mesmos: é próprio que a mulher ore ao nosso Pai com a cabeça descoberta? Não vos ensina a própria natureza que é desonra para o homem ter cabelo comprido, mas que, se a mulher tem cabelo comprido, isso lhe é glória, porque o cabelo lhe foi dado como cobertura? Se, porém, alguém quer ser contencioso a esse respeito, nós não temos tal costume, nem as igrejas do nosso Pai.

A Mesa do Senhor Desonrada

Ao dar esta instrução, não vos elogio, porque vos ajuntais não para melhor, mas para pior. Pois, em primeiro lugar, quando vos reunis como igreja, ouço que há divisões entre vós; e em parte acredito. Porque é necessário que haja até divisões entre vós, para que se manifestem os que são aprovados entre vós. Assim, quando vos reunis num mesmo lugar, não é a Ceia do Senhor que comeis. Pois, ao comerdes, cada um se adianta a tomar a própria ceia—e um passa fome, enquanto outro se embriaga. Não tendes casas onde comer e beber? Ou desprezais a igreja do nosso Pai e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Hei de vos elogiar? Nisto não vos elogio.

Porque eu recebi do Senhor o que também vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão,

e, tendo dado graças, o partiu e disse: “Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.” Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.”

Todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.

Assim, quem comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo e, então, coma do pão e beba do cálice. Porque aquele que come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si mesmo. Por isso, há entre vós muitos fracos e doentes, e não poucos que dormem. Mas, se nos julgássemos a nós mesmos corretamente, não seríamos julgados. Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, ele nos disciplina, para que não sejamos condenados com o mundo. Portanto, meus irmãos, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros. Se alguém tiver fome, coma em casa, para que a vossa reunião não vos traga juízo. Quanto às demais coisas, eu as porei em ordem quando for ter convosco.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Já impresso

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