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Jean 19

Livre

Bafoué sous une couronne d'épines

Chapter 19.

Alors Pilate fit saisir Jésus et le fit fouetter. Les soldats tressèrent une couronne d'épines, la posèrent sur sa tête et l'enveloppèrent d'un manteau de pourpre. Ils venaient sans cesse vers lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » et ils le giflaient.

Pilate sortit de nouveau et leur dit : « Voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucune faute en lui. » Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit : « Voici l'homme ! »

Lorsque les chefs des prêtres et les gardes le virent, ils s'écrièrent : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! » Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et crucifiez-le, car moi, je ne trouve aucune culpabilité en lui. »

Les Juifs lui répondirent : « Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. »

Quand Pilate entendit cette parole, il eut encore plus peur. Il rentra dans le prétoire et dit à Jésus : « D'où es-tu ? » Mais Jésus ne lui donna aucune réponse. Pilate lui dit alors : « Tu ne me parles pas ? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te relâcher et le pouvoir de te crucifier ? »

Jésus répondit : « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à toi porte un plus grand péché. »

Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher, mais les Juifs criaient : « Si tu le relâches, tu n'es pas l'ami de César. Quiconque se fait roi s'oppose à César. »

Quand Pilate entendit ces paroles, il amena Jésus dehors et s'assit sur le siège du tribunal, à l'endroit appelé le Pavé — Gabbatha en araméen. C'était le jour de la préparation de la Pâque, vers midi. Pilate dit aux Juifs : « Voici votre roi ! »

Mais ils s'écrièrent : « Ôte-le ! Ôte-le ! Crucifie-le ! » Pilate leur demanda : « Crucifierai-je votre roi ? » Les chefs des prêtres répondirent : « Nous n'avons pas d'autre roi que César. »

Livré

Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et, portant lui-même sa croix, il sortit vers le lieu appelé le lieu du Crâne, qui se nomme Golgotha en araméen. C'est là qu'ils le crucifièrent, avec deux autres, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate écrivit aussi un écriteau et le plaça sur la croix : Jésus de Nazareth, roi des Juifs. Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville ; il était écrit en araméen, en latin et en grec. Les chefs des prêtres des Juifs dirent alors à Pilate : « N'écris pas : ‹ Le roi des Juifs ›, mais : ‹ Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs. › »

Pilate répondit : « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. »

Après avoir crucifié Jésus, les soldats prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une pour chaque soldat, et ils prirent aussi la tunique. Or la tunique était sans couture, tissée d'une seule pièce depuis le haut jusqu'en bas. Ils se dirent donc les uns aux autres : « Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera » — afin que s'accomplisse l'Écriture : « Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort ma tunique. » Voilà ce que firent les soldats.

Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie femme de Clopas, et Marie de Magdala.

Jésus, voyant sa mère et, près d'elle, le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

Tout est accompli

Après cela, Jésus, qui savait que tout était désormais accompli, dit, afin que l'Écriture s'accomplisse : « J'ai soif. »

Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, la fixèrent à une tige d'hysope et l'approchèrent de sa bouche.

Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : « Tout est accompli. » Puis il baissa la tête et rendit l'esprit.

Comme c'était le jour de la préparation et que les corps ne devaient pas rester sur la croix pendant le sabbat — car ce sabbat était un jour solennel —, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on leur brise les jambes et qu'on enlève les corps. Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui. Mais lorsqu'ils vinrent à Jésus et le virent déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes. Cependant l'un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui l'a vu en a rendu témoignage — et son témoignage est vrai, et il sait qu'il dit la vérité — afin que vous aussi, vous croyiez. Car cela est arrivé afin que s'accomplisse l'Écriture : « Aucun de ses os ne sera brisé. » Et ailleurs une autre Écriture dit : « Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. »

Joseph et Nicodème

Après cela, Joseph d'Arimathée — qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs — demanda à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Pilate le lui permit ; il vint donc et enleva le corps. Nicodème, qui était d'abord venu vers Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ soixante-quinze livres. Ils prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent de bandes de lin, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs. Or il y avait un jardin à l'endroit où Jésus avait été crucifié, et dans ce jardin un tombeau neuf où personne encore n'avait été déposé. Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause du jour de la préparation des Juifs et parce que le tombeau était proche.

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