Una palabra en los días de Josías
Un libro breve sobre el juicio venidero que termina en una de las promesas más tiernas de la Escritura. Después de las advertencias, nuestro Padre se revela en medio mismo de Su pueblo, cantando sobre ellos como un Padre sobre un hijo en quien se deleita.
1 1La palabra de nuestro Padre vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, cuando Josías hijo de Amón reinaba en Judá.
2«Barreré por completo todo de la faz de la tierra», declara nuestro Padre.
El largo alejamiento de Judá
3«Barreré hombres y animales; barreré las aves del cielo y los peces del mar, y los escombros de los ídolos junto con los malvados. Extirparé al género humano de la faz de la tierra», declara nuestro Padre. 4«Extenderé mi mano contra Judá y contra todos los que habitan en Jerusalén. Extirparé de este lugar todo vestigio de Baal, el nombre de los sacerdotes idólatras junto con los sacerdotes, 5a los que se postran en las azoteas ante el ejército del cielo, a los que se postran y juran por nuestro Padre y también juran por Milcom, a a v5 Milcom era el dios principal de los amonitas; el nombre mismo lleva el sentido de realeza. 6y a los que se apartan de seguir a nuestro Padre, que no buscan a nuestro Padre ni le consultan».
7¡Calla en la presencia del Padre Soberano! Porque el día de nuestro Padre está cerca; él ha preparado un sacrificio y ha consagrado a sus invitados. b b v7 El día de nuestro Padre: el día en que él mismo actúa. La FHB lo nombra aquí para que el lector encuentre al Padre que juzga, no a una deidad distante. El mismo Padre que crea y rescata lleva la era a su ajuste de cuentas señalado.
8«En el día del sacrificio de nuestro Padre castigaré a los oficiales y a los hijos del rey y a todos los que se visten con atavío extranjero. 9En aquel día castigaré a todos los que saltan por encima del umbral, que llenan la casa de su señor de violencia y engaño. c c v9 Saltar por encima del umbral era una superstición pagana, probablemente relacionada con la práctica filistea en el templo de Dagón (véase 1 Samuel 5:5). 10En aquel día —declara nuestro Padre— se levantará un clamor desde la puerta del Pescado, un lamento desde el Segundo Barrio, y un gran estruendo desde las colinas. 11¡Giman, ustedes que viven en el Mortero! Porque todos los mercaderes han sido silenciados; todos los que pesan plata han sido extirpados». d d v11 El Mortero (en hebreo, Mactes) era un barrio comercial hundido de Jerusalén, llamado así por su forma de tazón.
12En aquel tiempo registraré a Jerusalén con lámparas y castigaré a los hombres que reposan como el vino sobre sus heces, que dicen en su corazón: «Dios no hará nada, ni bien ni mal». e e v12 El vino que se deja intacto sobre sus heces se vuelve espeso y agrio, imagen de personas demasiado acomodadas y cómodas para esperar algo de nuestro Padre.
13Sus riquezas serán saqueadas y sus casas devastadas. Edificarán casas, pero no las habitarán; plantarán viñas, pero no beberán su vino.
14El gran día de nuestro Padre está cerca, cerca y viene aprisa. ¡Escuchen! El día de nuestro Padre es amargo; allí grita el guerrero valiente. 15Aquel día es día de ira, día de angustia y aflicción, día de ruina y devastación, día de tinieblas y oscuridad, día de nubes y densa negrura, 16día de toque de trompeta y grito de guerra contra las ciudades fortificadas y contra las altas torres de las esquinas.
17«Traeré tal angustia sobre la gente que andarán a tientas como ciegos, porque han pecado contra nuestro Padre. Su sangre será derramada como polvo y su carne como estiércol. 18Ni su plata ni su oro podrán librarlos en el día de la ira de nuestro Padre. En el fuego de sus celos toda la tierra será consumida, porque él pondrá fin repentino a todos los habitantes de la tierra».