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Romanos 8

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La vida en el Espíritu

La respuesta al clamor agotado del capítulo siete. Ninguna condenación, y el Espíritu convierte a los esclavos en hijos que llaman a nuestro Padre Abba. Pablo nunca finge que el sufrimiento haya terminado —la creación gime, nosotros gemimos, la oración nos falla—, pero insiste en que nada de ello puede separarnos del amor.

Capítulo 8.

Por tanto, ahora no hay ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús. En Cristo Jesús, la ley del Espíritu de vida te libró de la ley del pecado y de la muerte. Lo que la ley no pudo hacer, debilitada por la carne, lo hizo nuestro Padre: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, para que la justa exigencia de la ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Los que viven según la carne se concentran en lo que la carne quiere; pero los que viven según el Espíritu, en lo que el Espíritu quiere. Porque la mente puesta en la carne es muerte; la mente puesta en el Espíritu es vida y paz. Porque la mente dominada por la carne es hostil a nuestro Padre; no se somete a la ley de nuestro Padre, y en verdad ni siquiera puede. Los que están dominados por la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a nuestro Padre.

Pero ustedes no están en la carne, sino en el Espíritu, si en verdad el Espíritu de nuestro Padre vive en ustedes. El que no tiene el Espíritu de Cristo no le pertenece. Pero si Cristo está en ustedes, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. Así que, si el Espíritu de nuestro Padre que resucitó a Jesús de entre los muertos vive en ustedes, el que resucitó a Cristo de entre los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu que vive en ustedes.

Así que, hermanos, somos deudores; pero no a la carne, para vivir según ella. Porque si viven según la carne, morirán; pero si por el Espíritu hacen morir las obras del cuerpo, vivirán. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de nuestro Padre son hijos de nuestro Padre. No recibieron un espíritu de esclavitud para volver a caer en el temor, sino que recibieron el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: «¡Abba, Padre!» a a v15 Abba — el clamor íntimo del propio Jesús al Padre en Getsemaní. Por el Espíritu de restauración, ese mismo clamor llega a ser nuestro: llamamos a nuestro Padre con la misma cercanía con que Jesús lo hace. El Espíritu mismo da testimonio junto con nuestro espíritu de que somos hijos de nuestro Padre. Y si hijos, también herederos: herederos de nuestro Padre y coherederos con Cristo, si de veras sufrimos con él, para que también seamos glorificados con él.

La creación espera a los hijos del Padre

Considero que los sufrimientos de esta época no son nada comparados con la gloria que ha de revelarse en nosotros. Porque la creación aguarda con anhelo ferviente que se revelen los hijos de nuestro Padre. Pues la creación fue sometida a la frustración —no por su propia voluntad, sino por causa del que la sometió— en esperanza, de que la creación misma será liberada de su esclavitud a la corrupción, para entrar en la libertad de la gloria de los hijos de nuestro Padre. Porque sabemos que toda la creación gime a una, con dolores de parto, hasta ahora. Y no solo la creación, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos en nuestro interior, esperando con anhelo que se restauren nuestros plenos derechos como hijos, la redención de nuestro cuerpo. En esta esperanza fuimos salvos. Pero la esperanza que se ve no es esperanza; ¿quién espera lo que ya ve? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.

De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad: no sabemos qué pedir en oración como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos sin palabras. Y el que escudriña los corazones conoce la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos conforme a la voluntad de nuestro Padre.

Sabemos que todas las cosas obran juntamente para bien de los que aman a nuestro Padre, de los que son llamados conforme a su propósito. A los que de antemano conoció, también los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito entre muchos hermanos. b b v29 El propósito eterno de nuestro Padre es una familia: Jesús, el Hijo primogénito, y muchos hermanos conformados a su semejanza. Esta restauración no es una metáfora; es la familia que nuestro Padre siempre quiso tener. Y a los que predestinó, también los llamó; y a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los glorificó.

¿Qué, pues, diremos ante esto? Si nuestro Padre está a nuestro favor, ¿quién podrá estar contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas gratuitamente? ¿Quién acusará a los escogidos de nuestro Padre? Nuestro Padre es el que justifica. ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús, que murió; más aún, que resucitó, que está a la diestra de nuestro Padre, y que además intercede por nosotros.

¿Quién nos podrá separar del amor de Cristo? ¿Sufrimiento, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro, espada? Como está escrito: «Por tu causa se nos da muerte todo el día; se nos cuenta como ovejas para el matadero.»

No; en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni gobernantes, ni lo presente ni lo por venir, ni poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de nuestro Padre en Cristo Jesús, Señor nuestro.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Ya impreso

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