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Hechos 17

Libro

Las buenas nuevas ponen a Tesalónica de cabeza

Una turba en Tesalónica los acusa de anunciar a otro rey. Berea escucha y examina cada día las Escrituras hasta que llegan los agitadores. Mientras espera solo en Atenas entre los ídolos, Pablo encuentra un altar a un dios desconocido y dice a los filósofos que ya son hijos de nuestro Padre.

Capítulo 17.

Después de pasar por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. Pablo, como acostumbraba, entró a ellos y durante tres días de reposo discutió con ellos a partir de las Escrituras, abriendo y explicando las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciera y resucitara de los muertos, y diciendo: «Este Jesús que yo os anuncio es el Cristo». Algunos de ellos se convencieron y se unieron a Pablo y a Silas, junto con una gran multitud de griegos piadosos y no pocas mujeres principales. Pero los judíos se llenaron de celos, reunieron a hombres malvados de la plaza, formaron una turba y alborotaron la ciudad. Asaltaron la casa de Jasón, buscando sacarlos ante el pueblo. Al no hallarlos, arrastraron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: «Estos que han trastornado al mundo entero han venido también aquí, y Jasón los ha recibido. Todos ellos desafían los decretos del César, afirmando que hay otro rey: Jesús». Y alborotaron a la multitud y a las autoridades de la ciudad que oían estas cosas. Y después de recibir fianza de Jasón y de los demás, los soltaron.

Los de Berea examinan las Escrituras

De inmediato, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hacia Berea; al llegar, entraron en la sinagoga de los judíos. Estos judíos eran de mente más abierta que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, examinando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. Así que muchos de ellos creyeron, junto con no pocas mujeres griegas distinguidas, y también hombres. Cuando los judíos de Tesalónica supieron que Pablo anunciaba la palabra de nuestro Padre también en Berea, fueron allá igualmente, agitando y alborotando a las multitudes. Entonces los hermanos enviaron enseguida a Pablo hacia el mar, pero Silas y Timoteo se quedaron allí. Los que acompañaban a Pablo lo llevaron hasta Atenas, y regresaron con la orden de que Silas y Timoteo se le unieran lo antes posible.

Pablo llega a Atenas

Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía dentro de él al ver la ciudad llena de ídolos. Así que discutía en la sinagoga con los judíos y con los que adoraban a Dios, y cada día en la plaza con quienes allí se encontraban. También discutían con él algunos filósofos epicúreos y estoicos. Unos preguntaban: «¿Qué querrá decir este palabrero?». Otros decían: «Parece predicar dioses extranjeros», porque les anunciaba las buenas nuevas de Jesús y de la resurrección.

Lo tomaron y lo llevaron al Areópago, preguntando: «¿Podemos saber cuál es esta nueva enseñanza que presentas? a a v19 El Areópago, o «Colina de Marte», era la colina rocosa de Atenas donde el concilio de la ciudad se reunía para sopesar nuevas ideas y enseñanzas. Pues traes cosas extrañas a nuestros oídos, y queremos saber qué significan». Ahora bien, todos los atenienses y los extranjeros que allí residían en ninguna otra cosa pasaban el tiempo sino en decir o en oír algo nuevo.

Pablo se puso de pie en medio del Areópago y dijo: «Atenienses, veo que en todo sois sumamente religiosos. Pues al pasar y observar vuestros objetos sagrados, hallé un altar con esta inscripción: “A un dios desconocido”. Aquello que adoráis sin conocerlo, eso os anuncio yo. Nuestro Padre, que hizo el mundo y todo lo que en él hay, siendo Soberano del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, b b v24 Pablo dice a los atenienses paganos que el «dios desconocido» que adoran es en verdad nuestro Padre, el Creador de todas las cosas, que no puede ser encerrado en ningún templo. ni es servido por manos humanas, como si necesitara de algo; él mismo da a todos vida, aliento y todas las cosas. De uno solo hizo todas las naciones de los hombres, para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, fijando los tiempos que les fueron señalados y los límites de sus territorios, para que buscaran a nuestro Padre y, quizá, palpando, lo hallaran, aunque no está lejos de cada uno de nosotros, porque “en él vivimos, nos movemos y existimos”; como también algunos de vuestros propios poetas han dicho: “Porque también somos linaje suyo”. Así que, siendo hijos de nuestro Padre, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante al oro, la plata o la piedra, imagen esculpida por el arte y la imaginación del hombre. Los tiempos de ignorancia nuestro Padre los pasó por alto, pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan. Ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por medio de un hombre a quien designó, dando prueba de ello a todos al resucitarlo de los muertos». c c v31 El hombre que nuestro Padre designó para juzgar al mundo es Jesús; la prueba que el Padre da a todos es que resucitó a Jesús de los muertos.

Al oír de la resurrección de los muertos, algunos se burlaban; otros decían: «Ya te oiremos sobre esto en otra ocasión». Y así Pablo salió de en medio de ellos. Pero algunos hombres se unieron a él y creyeron, entre ellos Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.

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