Avancemos hacia la madurez
Un pasaje duro sobre apartarse después de haber probado lo verdadero, suavizado enseguida, pues el autor está convencido de cosas mejores para ellos y dice que nuestro Padre no olvidará su obra. Como no podía jurar por nadie mayor, juró por sí mismo. Ese juramento es el ancla.
6 1Así que dejemos la enseñanza básica acerca de Cristo y avancemos hacia la madurez, sin poner de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe hacia nuestro Padre, 2de la instrucción acerca de los bautismos, la imposición de manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno. 3Y esto haremos, si nuestro Padre lo permite. 4Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados, que gustaron del don celestial, participaron del Espíritu Santo, 5y gustaron de la bondad de la palabra de nuestro Padre y de los poderes del mundo venidero, 6y, habiendo caído, sean otra vez renovados para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para su propio daño al Hijo de nuestro Padre y lo exponen al desprecio. a a v6 «El Hijo de nuestro Padre» traduce lo que otras versiones dan como «el Hijo de Dios»; cuando la Escritura distingue a Dios de Cristo, el «Dios» del que se habla es el Padre. 7La tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce una cosecha útil para los que la cultivan, recibe bendición de nuestro Padre. 8Pero si produce espinos y cardos, no vale nada, está cerca de la maldición, y su fin es ser quemada.
9Pero en cuanto a ustedes, amados, estamos convencidos de cosas mejores—cosas ligadas a la salvación—aunque hablemos de esta manera. 10Porque nuestro Padre no es injusto—no olvidará la obra de ustedes y el amor que han mostrado por su nombre, sirviendo al pueblo de nuestro Padre, como todavía lo hacen. 11Deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia para plena certeza de la esperanza hasta el fin, 12para que no se vuelvan perezosos, sino que imiten a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
La promesa de nuestro Padre a Abraham
13Porque cuando nuestro Padre hizo la promesa a Abraham, como no tenía a nadie mayor por quien jurar, juró por sí mismo,
14diciendo: «Ciertamente te bendeciré y ciertamente te multiplicaré».
15Y así Abraham, después de esperar con paciencia, recibió la promesa. 16Las personas juran por alguien mayor, y el juramento pone fin a toda disputa. 17Queriendo mostrar con mayor claridad a los herederos de la promesa que su propósito nunca cambia, nuestro Padre lo garantizó con un juramento, 18para que, mediante dos cosas inmutables en las cuales nuestro Padre no puede mentir, los que hemos huido en busca de refugio tengamos un fuerte consuelo para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. 19Esta esperanza es un ancla del alma, segura y firme, que entra en el lugar interior detrás del velo, b b v19 El «velo» es la cortina que separaba los atrios exteriores del Lugar Santísimo en el tabernáculo—la cámara más interior de la presencia de Dios. 20donde Jesús entró como precursor a favor nuestro, llegando a ser sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. c c v20 Melquisedec fue un misterioso sacerdote-rey del capítulo 14 de Génesis; el autor desarrolla plenamente esta comparación en el capítulo 7.