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Jeremia 22

Buch

Der Vater ruft Könige zur Gerechtigkeit

Unser Vater sendet Jeremia zum Palast selbst. Josia trat für die Armen ein, und es ging ihm gut; seine Söhne bauen mit Zedernholz und unbezahlter Arbeit. Schallum wird die Heimat nie wiedersehen, Jojakim bekommt ein Eselsbegräbnis, und Konja wird wie ein Siegelring abgerissen.

Kapitel 22.

So spricht unser Vater: Geh hinab zum Haus des Königs von Juda und rede dort dieses Wort,

und sprich: Höre das Wort unseres Vaters, König von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt—du, deine Diener und dein Volk, die durch diese Tore einziehen. So spricht unser Vater: Übt Recht und Gerechtigkeit; rettet den Beraubten aus der Hand des Unterdrückers. Tut dem Fremdling, der Waise und der Witwe kein Unrecht und keine Gewalt an und vergießt an diesem Ort kein unschuldiges Blut. Wenn ihr dies wirklich tut, dann werden durch diese Tore Könige einziehen, die auf dem Thron Davids sitzen, auf Wagen und Rossen—der König, seine Diener und sein Volk. Wenn ihr aber auf diese Worte nicht hören wollt, so habe ich bei mir selbst geschworen, spricht unser Vater: Dieses Haus wird zur Trümmerstätte werden.

Denn so spricht unser Vater über das Königshaus von Juda: Du bist mir wie Gilead, wie der Gipfel des Libanon—doch ich will dich zur Wüste machen, zu Städten, in denen niemand wohnt. Ich sondere Verderber aus gegen dich, jeden mit seinen Waffen; sie werden deine schönsten Zedern fällen und ins Feuer werfen.

Viele Völker werden an dieser Stadt vorüberziehen und einander fragen: „Warum hat der HERR so an dieser großen Stadt gehandelt?“

Und man wird antworten: „Weil sie den Bund ihres Vaters verlassen und andere Götter angebetet und ihnen gedient haben.“

Der Vater spricht über Schallum

Weint nicht um den Toten und klagt nicht um ihn; weint vielmehr bitterlich um den, der fortgeht, denn er wird nie wieder zurückkehren, um das Land seiner Geburt zu sehen.

Denn so spricht unser Vater über Schallum, den Sohn Josias, den König von Juda, der anstelle seines Vaters König wurde und der diesen Ort verlassen hat: Er wird nie wieder zurückkehren. Er wird an dem Ort sterben, wohin man ihn gefangen weggeführt hat, und dieses Land nicht wiedersehen.

Wehe dem, der sein Haus mit Ungerechtigkeit baut und seine Obergemächer mit Unrecht, der seinen Nächsten umsonst arbeiten lässt und ihm seinen Lohn nicht gibt, der spricht: „Ich will mir ein großes Haus bauen mit geräumigen Obergemächern“, und bricht sich weite Fenster aus, täfelt es mit Zedernholz und streicht es hellrot an.

Bist du König, weil du andere mit Zedernholz übertriffst? Dein Vater aß und trank und übte dennoch Recht und Gerechtigkeit, und dann ging es ihm gut.

Er verhalf dem Elenden und Armen zu ihrem Recht, und so ging es gut. Heißt das nicht, mich zu erkennen? spricht unser Vater. Aber deine Augen und dein Herz sind nur auf deinen unrechten Gewinn gerichtet, auf das Vergießen unschuldigen Blutes und auf das Ausüben von Unterdrückung und Gewalt.

Darum spricht unser Vater über Jojakim, den Sohn Josias, den König von Juda: Man wird nicht um ihn klagen: „Ach, mein Bruder!“ oder „Ach, meine Schwester!“ Man wird nicht um ihn klagen: „Ach, Herr!“ oder „Ach, seine Majestät!“ Er wird begraben werden, wie man einen Esel begräbt—fortgeschleift und hinausgeworfen weit vor die Tore Jerusalems. Steig auf den Libanon und schreie; erhebe deine Stimme in Baschan; schreie vom Abarim her, denn alle deine Liebhaber sind zerschmettert. a a v20 Abarim ist ein Gebirgszug östlich des Jordan, nahe den Ebenen von Moab. Ich habe zu dir geredet in den Zeiten deiner Sicherheit, aber du sagtest: „Ich will nicht hören.“ So war dein Weg von deiner Jugend an—du hast auf meine Stimme nicht gehört. „Der Wind wird alle deine Hirten hinwegweiden, und deine Liebhaber werden in die Gefangenschaft gehen; dann wirst du zuschanden und beschämt werden wegen all deiner Bosheit. Die du auf dem Libanon wohnst, in den Zedern nistest, wie wirst du stöhnen, wenn Wehen über dich kommen, Schmerzen wie bei einer Gebärenden!“

So wahr ich lebe, spricht unser Vater: Und wäre Konja, der Sohn Jojakims, der König von Juda, ein Siegelring an meiner rechten Hand, so würde ich dich doch abreißen. „Und ich will dich in die Hand derer geben, die nach deinem Leben trachten, in die Hand derer, vor denen du dich fürchtest—Nebukadnezar, den König von Babel, und die Babylonier. Und ich will dich und deine Mutter, die dich geboren hat, in ein anderes Land schleudern, in dem ihr nicht geboren seid—und dort werdet ihr sterben. Und in das Land, in das sie sich zurückzukehren sehnen, dorthin werden sie nicht zurückkehren.“

Ist dieser Mann Konja ein verachtetes, zerbrochenes Gefäß, ein Krug, den niemand will? Warum sind er und seine Kinder hinausgeschleudert und in ein Land geworfen, das sie nicht kennen? Land, Land, Land, höre das Wort unseres Vaters!

So spricht unser Vater: Schreibt diesen Mann als kinderlos auf, als einen Mann, dem es sein Leben lang nicht gelingen wird; denn keinem seiner Nachkommen wird es gelingen, keiner wird auf dem Thron Davids sitzen oder wieder über Juda herrschen.

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