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Jesaja 41

Buch

Die Völker vor Gericht gerufen

Ein Eroberer erhebt sich aus dem Osten, und die Völker eilen, ihre Götzen festzunageln, damit sie nicht umkippen. Stattdessen nimmt der Vater Israel bei der Hand, nennt ihn Wurm Jakob und sagt ihm, er solle sich nicht fürchten. Die Götzen werden herausgefordert, überhaupt irgendetwas vorherzusagen, und antworten nichts.

Kapitel 41.

Höret mir schweigend zu, ihr Inseln, und die Völker sollen neue Kraft schöpfen. Sie sollen herzutreten und reden; lasst uns miteinander vor Gericht treten.

Wer hat den einen vom Osten erweckt und ihn in Gerechtigkeit gerufen, ihm zu folgen? Er gibt ihm Völker dahin und unterwirft Könige vor ihm; er macht sie mit seinem Schwert zu Staub, zu verwehter Spreu mit seinem Bogen. Er verfolgt sie und zieht wohlbehalten weiter, auf einem Pfad, den seine Füße nie zuvor betreten haben. Wer hat dies gewirkt und getan und die Geschlechter von Anbeginn gerufen? Ich bin der Vater—der Erste, und bei den Letzten; ich bin es.

Die Inseln haben es gesehen und fürchten sich; die Enden der Erde erzittern; sie treten herzu und kommen. Einer hilft seinem Nächsten und spricht zu seinem Bruder: „Sei getrost!“ Der Handwerker ermutigt den Goldschmied, und wer mit dem Hammer glättet, den, der auf den Amboss schlägt, und sagt von der Lötung: „Sie ist gut“; und sie befestigen es mit Nägeln, dass es nicht wankt.

Du aber, Israel, mein Knecht, Jakob, den ich erwählt habe, du Nachkomme Abrahams, meines Freundes, a a v8 Israel wird hier als der Knecht unseres Vaters genannt; die eigenständige Gestalt des Knechtes in Jesajas späteren Liedern (Jesaja 42, 49, 50, 52–53) ist Jesus, das wahre Israel, das die Berufung erfüllt. du, den ich von den Enden der Erde geholt habe, und aus ihren fernsten Winkeln gerufen habe, zu dem ich sprach: „Du bist mein Knecht; ich habe dich erwählt und nicht verworfen“. „Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; sei nicht verzagt, denn ich bin dein Vater. Ich stärke dich, ich helfe dir, ich halte dich mit meiner rechten Hand der Gerechtigkeit. b b v10 „Ich bin dein Vater“ gibt die hebräische Bundesformel „Ich bin dein Gott“ wieder — unser Vater bindet sich an sein Volk nicht als eine ferne Gottheit, sondern als ein Vater.

Siehe, alle, die gegen dich wüten, werden beschämt und zuschanden; die gegen dich streiten, werden wie nichts sein und vergehen. Du wirst nach denen suchen, die dich bekriegen, doch du wirst sie nicht finden; die gegen dich streiten, werden gar nichts sein.“ Denn ich, dein Vater, ergreife deine rechte Hand; ich bin es, der zu dir spricht: „Fürchte dich nicht, ich bin es, der dir hilft.“ Fürchte dich nicht, du Wurm Jakob, ihr Männer Israels! Ich bin es, der dir hilft, spricht unser Vater; dein Erlöser ist der Heilige Israels—dein Vater. c c v14 „Der Heilige Israels“ ist Jesajas kennzeichnender Titel für unseren Vater — der Heilige, der sich in einem Bund an ein Volk gebunden hat, das er sein Eigen nennt. „Siehe, ich mache dich zu einem Dreschschlitten, neu und scharf, mit vielen Zähnen; du wirst Berge dreschen und zermalmen, und Hügel wie Spreu machen. Du wirst sie worfeln, und der Wind wird sie forttragen, und der Sturm wird sie zerstreuen. Du aber wirst dich freuen an unserem Vater; des Heiligen Israels wirst du dich rühmen.

Wenn die Armen und Bedürftigen Wasser suchen und keines ist, und ihre Zunge vor Durst verdorrt, so will ich, dein Vater, sie erhören; ich, der Vater Israels, werde sie nicht verlassen. Ich lasse Ströme fließen auf den kahlen Höhen, und Quellen inmitten der Täler; ich mache die Wüste zu Wasserteichen, und das dürre Land zu quellenden Brunnen. Ich pflanze in der Wüste die Zeder, die Akazie, die Myrte und den Ölbaum; ich setze in die Steppe die Zypresse, die Platane und die Kiefer miteinander, damit sie sehen und erkennen, bedenken und verstehen miteinander, dass meine Hand dies getan hat, dass ich, der Heilige Israels, es geschaffen habe.“

Bringt eure Sache vor, spricht unser Vater; bringt eure Beweise, spricht der König Jakobs. Sie sollen sie herbringen und uns kundtun, was geschehen wird. Tut uns die früheren Dinge kund, was sie waren, damit wir sie bedenken und ihren Ausgang erkennen; oder verkündet uns, was kommen wird. Verkündet uns, was kommen soll, künftig, damit wir erkennen, dass ihr Götter seid; tut Gutes oder tut Böses, damit wir erschrecken und uns miteinander fürchten. Siehe, ihr seid nichts, und euer Werk ist weniger als nichts; wer euch erwählt, ist ein Gräuel.

Ich habe einen vom Norden erweckt, und er ist gekommen, vom Aufgang der Sonne einen, der meinen Namen anruft; er zertritt Herrscher wie Lehm, wie ein Töpfer den Ton tritt. Wer hat es von Anbeginn verkündet, damit wir es wüssten, und zuvor, damit wir sagen könnten: „Er hat recht“? Da war keiner, der es verkündete, keiner, der es hören ließ, keiner, der eure Worte hörte. Ich war der Erste, der zu Zion sprach: „Siehe, hier sind sie!“ und ich gab Jerusalem einen Boten guter Botschaft. „Aber wenn ich hinschaue, ist da niemand; unter ihnen ist kein Ratgeber, den ich fragen könnte, der Antwort geben könnte. Siehe, sie alle sind ein Trug; ihre Werke sind nichts; ihre gegossenen Bilder sind leerer Wind.“

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Jetzt gedruckt

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