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Genesis 29

Buch

Jakob erreicht den Osten

Kapitel 29.

Dann setzte Jakob seine Reise fort und kam in das Land der Völker des Ostens. Er sah einen Brunnen auf dem Feld, und drei Herden lagerten dabei; denn aus diesem Brunnen tränkte man die Herden, und ein großer Stein lag über seiner Öffnung. Dort pflegten sich alle Herden zu sammeln; die Hirten wälzten den Stein von der Öffnung des Brunnens, tränkten die Schafe und legten den Stein wieder an seinen Platz über der Öffnung des Brunnens. Jakob sagte zu ihnen: „Meine Brüder, woher seid ihr?“ „Wir sind aus Haran“, antworteten sie.

Er fragte sie: „Kennt ihr Laban, den Sohn Nahors?“ „Wir kennen ihn“, antworteten sie.

Dann fragte er: „Geht es ihm gut?“ „Es geht ihm gut“, sagten sie. „Sieh, da kommt seine Tochter Rahel mit den Schafen.“

„Sieh“, sagte Jakob, „der Tag ist noch hoch, es ist zu früh, um das Vieh zu sammeln. Tränkt die Schafe und geht, sie zu weiden.“

„Das können wir nicht“, sagten sie, „bis alle Herden sich versammelt haben und der Stein von der Öffnung des Brunnens gewälzt ist. Dann tränken wir die Schafe.“

Während Jakob noch mit ihnen redete, kam Rahel mit der Herde ihres Vaters, denn sie hütete sie. Als Jakob Rahel sah, die Tochter Labans, des Bruders seiner Mutter, und die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter, trat er hinzu, wälzte den Stein von der Öffnung des Brunnens und tränkte die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter. Dann küsste Jakob Rahel und weinte laut. Jakob sagte Rahel, dass er ein Verwandter ihres Vaters und der Sohn Rebekkas sei. Da lief sie und erzählte es ihrem Vater.

Sobald Laban die Nachricht von Jakob, dem Sohn seiner Schwester, hörte, lief er ihm entgegen, umarmte und küsste ihn und brachte ihn in sein Haus. Und Jakob erzählte Laban alles, was geschehen war.

Ein Monat im Haus Labans

Laban sagte zu ihm: „Du bist wahrhaftig mein Gebein und mein Fleisch.“ So blieb Jakob einen vollen Monat bei ihm. Laban sagte zu Jakob: „Solltest du mir umsonst dienen, nur weil du mein Verwandter bist? Sag mir, was soll dein Lohn sein?“

Nun hatte Laban zwei Töchter. Die ältere hieß Lea und die jüngere hieß Rahel. Leas Augen waren matt, aber Rahel war schön von Gestalt und von Angesicht anmutig anzusehen. Jakob liebte Rahel und sagte: „Ich will dir sieben Jahre um Rahel dienen, deine jüngere Tochter.“

Laban sagte: „Es ist besser, ich gebe sie dir als einem anderen Mann. Bleib bei mir.“ So diente Jakob sieben Jahre um Rahel, und sie kamen ihm wie wenige Tage vor, so sehr liebte er sie.

Jakob sagte zu Laban: „Gib mir meine Frau — meine Zeit ist erfüllt —, damit ich zu ihr eingehe.“

Da versammelte Laban alle Männer des Ortes und bereitete ein Festmahl. Am Abend aber brachte er seine Tochter Lea zu Jakob, und er wohnte ihr bei. Und Laban gab seine Magd Silpa seiner Tochter Lea zur Magd. Am Morgen aber — siehe, da war es Lea! Da sagte Jakob zu Laban: „Was hast du mir angetan? Habe ich dir nicht um Rahel gedient? Warum hast du mich betrogen?“

Laban antwortete: „Es ist hier nicht Sitte, die Jüngere vor der Erstgeborenen wegzugeben. Halte die Brautwoche mit dieser zu Ende, dann geben wir dir auch die andere — für weitere sieben Jahre Arbeit.“ a a v27 Eine Hochzeit wurde gewöhnlich volle sieben Tage lang gefeiert.

Jakob tat dies und hielt die Woche mit ihr zu Ende, und Laban gab ihm seine Tochter Rahel zur Frau. Und Laban gab seine Magd Bilha seiner Tochter Rahel zur Magd. Jakob wohnte auch Rahel bei und liebte sie mehr als Lea. Und er diente Laban noch weitere sieben Jahre.

Unser Vater sieht Lea

Als unser Vater sah, dass Lea ungeliebt war, öffnete er ihren Mutterleib; Rahel aber war unfruchtbar. Lea wurde schwanger und gebar einen Sohn und nannte ihn Ruben; denn sie sagte: „Unser Vater hat mein Leid angesehen; gewiss wird mein Mann mich nun lieben.“ b b v32 Jeder von Jakobs Söhnen ist nach einem Wortspiel mit den Worten seiner Mutter bei seiner Geburt benannt — ihr Ringen, ihre Freude oder ihre Hoffnung, in den Namen des Kindes hineingesprochen. Sie wurde wieder schwanger, gebar einen Sohn und sagte: „Weil unser Vater gehört hat, dass ich ungeliebt bin, hat er mir auch diesen gegeben.“ So nannte sie ihn Simeon. c c v33 Der Name Simeon bedeutet „einer, der hört“. Sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn und sagte: „Diesmal wird mein Mann sich mir anschließen, da ich ihm drei Söhne geboren habe.“ So wurde er Levi genannt. d d v34 Der Name Levi bedeutet „verbunden“. Sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn und sagte: „Diesmal will ich unseren Vater preisen.“ So nannte sie ihn Juda. Danach hörte sie auf, Kinder zu gebären. e e v35 Judas Name bedeutet „Lobpreis“. Aus dem Stamm Juda kam König David — und aus Davids Geschlecht Jesus, der Löwe aus dem Stamm Juda (Offenbarung 5,5).

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