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Deuteronomium 27

Buch

Mose und die Ältesten reden

Kapitel 27.

Mose und die Ältesten Israels geboten dem Volk: „Haltet jedes Gebot, das ich euch heute gebe. Wenn ihr über den Jordan zieht in das Land, das dein Vater dir gibt, so richte große Steine auf und überstreiche sie mit Kalk. Schreibe darauf alle Worte dieses Gesetzes, wenn du hinüberziehst, um in das Land zu kommen, das dein Vater dir gibt – ein Land, das von Milch und Honig überfließt, wie unser Vater es dir verheißen hat. Wenn ihr über den Jordan gezogen seid, sollt ihr diese Steine auf dem Berg Ebal aufrichten, wie ich es euch heute gebiete, und sie mit Kalk überstreichen. a a v4 Der Berg Ebal und der Berg Garizim sind zwei Berge, die zu beiden Seiten der Stadt Sichem im mittleren Kanaan liegen; bei der Bundeszeremonie wurde der Segen auf den einen und der Fluch auf den anderen gelegt. Dort baue deinem Vater einen Altar, einen Altar aus Steinen; kein eisernes Werkzeug soll sie berühren. Aus unbehauenen Steinen sollst du den Altar deines Vaters bauen und darauf deinem Vater Brandopfer darbringen. Du sollst Dankopfer schlachten und sie dort essen und dich vor deinem Vater freuen. Und du sollst auf die Steine alle Worte dieses Gesetzes ganz deutlich schreiben.“

Du bist sein Volk

Mose und die levitischen Priester sprachen zu ganz Israel: „Sei still, Israel, und höre! Heute bist du das Volk deines Vaters geworden. Gehorche deinem Vater und halte seine Gebote und seine Ordnungen, die ich dir heute gebiete.“

An demselben Tag gebot Mose dem Volk: „Wenn ihr über den Jordan gezogen seid, sollen diese auf dem Berg Garizim stehen, um das Volk zu segnen: Simeon, Levi, Juda, Issachar, Josef und Benjamin. Und diese sollen auf dem Berg Ebal stehen für den Fluch: Ruben, Gad, Asser, Sebulon, Dan und Naftali. Und die Leviten sollen allem Volk Israel mit lauter Stimme zurufen: ‚Verflucht ist, wer ein Götzenbild schnitzt oder gießt – ein Gräuel für unseren Vater, ein Werk von Künstlerhänden – und es heimlich aufstellt.‘ Und alles Volk soll antworten: ‚Amen.‘“

‚Verflucht ist, wer Vater oder Mutter verachtet.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer den Grenzstein seines Nächsten verrückt.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer einen Blinden auf dem Weg irreführt.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer dem Fremdling, der Waise oder der Witwe das Recht beugt.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

Verflucht ist, wer bei der Frau seines Vaters liegt, denn er hat das Ehebett seines Vaters entweiht. Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer bei irgendeinem Tier liegt.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer bei seiner Schwester liegt, der Tochter seines Vaters oder der Tochter seiner Mutter.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer bei seiner Schwiegermutter liegt.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer seinen Nächsten heimlich erschlägt.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer Bestechung annimmt, um einen Unschuldigen zu töten.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘

‚Verflucht ist, wer die Worte dieses Gesetzes nicht aufrechthält und befolgt.‘ Und alles Volk soll sagen: ‚Amen.‘ b b v26 Paulus zitiert diesen Vers in Galater 3,10, um zu zeigen, dass jeder, der sich auf das Halten des Gesetzes verlässt, unter dessen Fluch fällt – ein Fluch, den Jesus aufgehoben hat, indem er am Kreuz für uns zum Fluch wurde (Galater 3,13).

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