إشعياء 19

19 ¹وحيٌ على مصر. هوذا أبانا يركب سحابةً سريعةً ويأتي إلى مصر، فترتجف أوثان مصر أمامه، ويذوب قلب مصر في داخلها.

²وأُهيّج المصريين على المصريين، فيحاربون كلٌّ أخاه وكلٌّ صاحبه، مدينةٌ مدينةً ومملكةٌ مملكةً. ³وتُفرَغ روح مصر في داخلها، وأُبلِع مشورتها، فيسألون الأوثان والعرّافين، وأصحاب التوابع ومستحضري الأموات. ⁴وأُسلِّم المصريين إلى يد سيّدٍ قاسٍ، فيتسلَّط عليهم مَلِكٌ عنيف، يقول أبو جنود السماء.

⁵وتنشف المياه من البحر، ويجفّ النهر ويَيبَس. ⁶وتُنتِن الأنهار، وتضعف سواقي مصر وتجفّ، ويذوي القصب والأسل. ⁷والأماكن العارية على النيل، عند فم النيل، وكل مزروعٍ بجانب النيل، يجفّ ويتبدّد ولا يبقى. ⁸ويحزن الصيّادون، وينوح كل مَن يُلقي شِصًّا في النيل، ويذبل الذين يبسطون الشباك على وجه الماء. ⁹ويخزى العاملون في الكتّان المُمشَّط، ونسّاجو الأقمشة البيضاء. ¹⁰ويُسحَق نسّاجوها، ويكتئب في نفسه كل مَن يعمل بالأجرة. ¹¹ما رؤساء صوعن إلا جهّال، وأحكمُ مشيري فرعون يُشيرون مشورةً حمقاء. كيف تقولون لفرعون: «أنا ابن حكماء، ابن ملوكٍ قدماء»؟ ¹²فأين حكماؤك الآن؟ فليخبروك وليعلموا ماذا قضى أبو جنود السماء على مصر. ¹³رؤساء صوعن صاروا جهّالًا، ورؤساء نوف انخدعوا، وأضلّ مصرَ حجرُ زوايا أسباطها. ¹⁴أبانا مزج في وسطها روح الغيّ، فأضلّوا مصر في كل عملها، كترنّح السكران في قيئه. ¹⁵ولا يكون لمصر عملٌ يعمله رأسٌ أو ذنَبٌ، نخلةٌ أو أسلة. ^a a v15 الرأس والذنَب، النخلة والأسلة: تعبيرٌ عبريٌّ يشمل الجميع، من أعظمهم إلى أصغرهم.

¹⁶في ذلك اليوم يكون المصريون كالنساء، يرتجفون ويفزعون من هزّة يد أبي جنود السماء التي يهزّها عليهم. ¹⁷وتصير أرض يهوذا رعبًا لمصر؛ كل مَن يسمع ذكرها يخاف، بسبب ما قضى به أبو جنود السماء عليهم. ¹⁸في ذلك اليوم تتكلم خمس مدنٍ في أرض مصر بلغة كنعان، وتحلف الولاء لأبي جنود السماء. ويُقال لإحداها: مدينة الشمس. ^b b v18 كانت لغة كنعان هي العبرية، اللغة الأصلية لإسرائيل.

¹⁹في ذلك اليوم يكون مذبحٌ لأبينا في وسط أرض مصر، وعمودٌ له عند تخمها. ²⁰فيكون علامةً وشهادةً لأبي جنود السماء في أرض مصر. فإنهم يصرخون إلى أبينا بسبب الظالمين، فيرسل لهم مخلِّصًا ومحاميًا وينقذهم. ²¹ويُعلِن أبانا ذاته لمصر، فيعرف المصريون أبانا في ذلك اليوم، ويعبدونه بالذبيحة والتقدمة، وينذرون له نذورًا ويوفونها. ²²ويضرب أبانا مصر، يضرب ويشفي، فيرجعون إليه، فيستجيب لتضرّعاتهم ويشفيهم. ^c c v22 حين يؤدِّب أبانا، فليست غايته الهلاك بل الرجوع إلى البيت، فهو لا يضرب إلا ليشفي، ويشفي في اللحظة التي يرجع فيها أولاده إليه.

²³في ذلك اليوم تكون سكةٌ من مصر إلى أشور، فيدخل الأشوريون إلى مصر والمصريون إلى أشور، ويعبد المصريون مع الأشوريين.

²⁴في ذلك اليوم يكون إسرائيل ثالثًا لمصر وأشور، بركةً في وسط الأرض،

²⁵لأن أبا جنود السماء يباركهم قائلًا: «مباركةٌ مصر أولادي، وأشور عملُ يديّ، وإسرائيل ميراثي». ^d d v25 يدعو أبانا مصرَ — ظالمة إسرائيل القديمة — شعبَه، إلى جانب أشور عملَ يديه وإسرائيل ميراثَه. قلب أبينا يبلغ بكل أمّةٍ إلى البيت.