إشعياء 1

1 ¹رؤيا إشعياء بن آموص التي رآها عن يهوذا وأورشليم في أيام عُزّيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا.

²اسمعي أيتها السماوات وأصغي أيتها الأرض، لأن أبانا الذي في السماوات قد تكلم: «ربّيتُ بنين ونشّأتُهم، أما هم فقد تمردوا عليّ.

شعبٌ نسي أباه

³«الثور يعرف صاحبه، والحمار معلف مالكه، أما إسرائيل فلا يعرف، وشعبي لا يفهم. ⁴آهِ أيتها الأمة الخاطئة، الشعب المثقل بالإثم، نسل فاعلي الشر، أبناء مُفسدون! لقد تركوا أبانا، واستهانوا بقدوس إسرائيل — أبينا — وأداروا ظهورهم ومضوا. ^a a v4 قدوس إسرائيل هو اللقب المميز الذي يطلقه النبي إشعياء على أبينا. وسيرد أكثر من عشرين مرة عبر سفره — مسمّيًا الآب القدوسَ الذي ربط نفسه بعهدٍ مع شعبٍ كثيرًا ما ينساه. ⁵لماذا تُضربون بعدُ؟ لماذا تزدادون تمردًا؟ الرأس كله مريض، والقلب كله سقيم. ⁶من أخمص القدم إلى قمة الرأس ليس فيه موضع صحيح — بل جروح وأورام وقروح متقيّحة، لم تُنظَّف ولم تُعصَّب ولم تُليَّن بالزيت. ⁷أرضكم خراب، ومدنكم محروقة بالنار؛ حقولكم أمام عيونكم يأكلها الغرباء — خراب، مقلوبة على يد الغرباء. ⁸وقد بقيت ابنة صهيون كمظلّة في كرم، كخيمة في مقثأة، كمدينة محاصَرة. ^b b v8 كان حرّاس الحصاد يبنون مظالّ مؤقتة في الحقول؛ وبعد الحصاد تبقى خاوية — صورةٌ للوحدة والهجران.

⁹لولا أن أبا جنود السماء أبقى لنا بقيةً قليلة، لصرنا مثل سدوم، ولأشبهنا عمورة.

¹⁰اسمعوا كلمة أبينا يا حكام سدوم! أصغوا إلى شريعة أبينا يا شعب عمورة!

¹¹«ما لي ولكثرة ذبائحكم؟» يقول أبونا. «قد شبعتُ من محرقات الكباش وشحم المسمّنات؛ ولا أُسَرّ بدم العجول والحملان والتيوس. ¹²حين تأتون لتظهروا أمامي، من طلب هذا من أيديكم — أن تدوسوا دياري؟ ¹³كُفّوا عن تقديم القرابين الباطلة! بخوركم مكرهة لي. رؤوس الشهور والسبوت والدعوة إلى المحافل — لا أطيق الإثم مع اجتماعاتكم المقدسة. ^c c v13 كان رأس الشهر عيدًا شهريًا يُحتفَل به عند بداية كل شهر بالذبائح والراحة. ¹⁴رؤوس شهوركم وأعيادكم المعيّنة تبغضها نفسي؛ صارت حِملًا عليّ — تعبتُ من حملها. ¹⁵حين تبسطون أيديكم في الصلاة، أستر عينيّ عنكم؛ وإن أكثرتم الصلاة فلستُ أسمع. أيديكم ملأى بالدماء. ¹⁶اغتسلوا؛ تطهّروا. انزعوا شرّ أفعالكم من أمام عينيّ؛ كُفّوا عن فعل الشر. ¹⁷تعلّموا فعل الخير؛ اطلبوا العدل، قوّموا الظالم. دافعوا عن اليتيم، وانتصروا للأرملة. ¹⁸هلمّ الآن نتحاكم معًا،» يقول أبونا. «إن كانت خطاياكم كالقرمز فستبيضّ كالثلج؛ وإن كانت حمراء كالأرجوان فتصير كالصوف. ¹⁹إن كنتم راغبين طائعين، فستأكلون خيرات الأرض؛ ²⁰وإن أبيتم وتمردتم، فالسيف يأكلكم. لأن فم أبينا قد تكلم.»

المدينة الأمينة

²¹كيف صارت المدينة الأمينة زانية! كانت مملوءة عدلًا؛ كان البرّ يسكن فيها — أما الآن فالقَتَلة. ²²فضتكم صارت زَغَلًا لا قيمة له، وخمرتكم المختارة مغشوشة بالماء. ²³رؤساؤكم متمردون، شركاء اللصوص؛ كلهم يحبون الرشوة ويسعون وراء العطايا. لا يدافعون عن اليتيم، ودعوى الأرملة لا تصل إليهم.

²⁴لذلك هذا ما يعلنه السيد الآب، أبو جنود السماء، عزيز إسرائيل — أبونا: آهِ، إني أرتاح من خصومي وأُجري القضاء على أعدائي. ^d d v24 عزيز إسرائيل هو اسمٌ آخر من الأسماء المركّبة التي يطلقها إشعياء على أبينا — مسمّيًا قوّته من أجل شعبه. وبتراكمه هنا مع لقبين آخرين، تسمّي هذه الآية أبانا في ملء كماله وهو ينهض للعمل. ²⁵وأردّ يدي عليك؛ وأنقّي زَغَلَك كأنه بالبوتاس، وأنزع كل شوائبك. ²⁶وأردّ قضاتك كما في الأيام القديمة، ومشيريك كما في البدء. وبعد ذلك تُدعَين مدينة البرّ، المدينة الأمينة. ²⁷صهيون تُفدى بالعدل، والتائبون فيها بالبرّ. ²⁸أما المتمردون والخطاة فيُكسَرون معًا، والذين يتركون أبانا يَفنَون. ²⁹فتَخجَلون من أشجار البلوط المقدسة التي سُررتم بها؛ وتَخزَون من الجنّات التي اخترتموها. ³⁰لأنكم تصيرون كبلّوطة ذابلة الأوراق، كجنّة لا ماء لها. ³¹ويصير القوي مُشاقةً، وعمله شرارة؛ فيحترقان معًا، وليس من يُطفئ.