متوفّر الآن مطبوعًا

حزقيال 1 FHB كتاب قلب الآب™

خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

السموات تنفتح فوق السبي

رؤى دينونة ومجد للمسبيين في بابل، ووعد بأن الآب نفسه سيفعل ما عجز عنه الرعاة: أن يجمع قطيعه المشتت.

الأصحاح 1.

فِي السَّنَةِ الثَّلاثِينَ، فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ، فِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، إِذْ كُنْتُ بَيْنَ الْمَسْبِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خابُورَ، انْفَتَحَتِ السَّمَاوَاتُ فَرَأَيْتُ رُؤَى أَبِينَا. a a v1 الأرجح أن السنة الثلاثين تشير إلى عمر حزقيال نفسه — السنة التي كان الكهنة يدخلون فيها عادةً إلى خدمة الهيكل.

فِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ — وَهِيَ السَّنَةُ الْخَامِسَةُ لِسَبْيِ الْمَلِكِ يَهُويَاكِينَ — صَارَتْ كَلِمَةُ أَبِينَا مُبَاشَرَةً إِلَى حِزْقِيَالَ الْكَاهِنِ بْنِ بُوزِي، فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خابُورَ؛ وَهُنَاكَ كَانَتْ يَدُ أَبِينَا عَلَيْهِ.

فَنَظَرْتُ وَإِذَا رِيحٌ عَاصِفَةٌ جَاءَتْ مِنَ الشِّمَالِ، سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ وَنَارٌ مُتَلَظِّيَةٌ وَنُورٌ بَاهِرٌ حَوْلَهَا. وَمِنْ وَسَطِ النَّارِ شِبْهُ مَعْدِنٍ مُتَوَهِّجٍ، وَمِنْ وَسَطِهَا شِبْهُ أَرْبَعَةِ كَائِنَاتٍ حَيَّةٍ. وَهَذَا مَنْظَرُهَا: كَانَ لَهَا شِبْهُ إِنْسَانٍ، غَيْرَ أَنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةَ أَوْجُهٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ. وَكَانَتْ أَرْجُلُهَا مُسْتَقِيمَةً، وَبُطُونُ أَقْدَامِهَا كَحَافِرِ عِجْلٍ، تَتَلأْلأُ كَنُحَاسٍ مَصْقُولٍ. وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهَا أَيَادٍ بَشَرِيَّةٌ عَلَى جِهَاتِهَا الأَرْبَعِ؛ وَلِأَرْبَعَتِهَا أَوْجُهٌ وَأَجْنِحَةٌ، وَأَجْنِحَتُهَا مُتَّصِلَةٌ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ؛ لَمْ تَدُرْ عِنْدَ سَيْرِهَا، بَلْ سَارَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى قُدَّامِ وَجْهِهِ.

وَأَمَّا أَوْجُهُهَا: فَكَانَ لِكُلٍّ مِنَ الأَرْبَعَةِ وَجْهُ إِنْسَانٍ، وَوَجْهُ أَسَدٍ إِلَى الْيَمِينِ، وَوَجْهُ ثَوْرٍ إِلَى الْيَسَارِ، وَلِكُلٍّ وَجْهُ نَسْرٍ. هَكَذَا كَانَتْ أَوْجُهُهَا. وَأَجْنِحَتُهَا مَبْسُوطَةٌ إِلَى فَوْقُ؛ لِكُلٍّ جَنَاحَانِ مُتَّصِلانِ بِجَنَاحَيْ آخَرَ مِنَ الْجِهَتَيْنِ، وَجَنَاحَانِ يُغَطِّيَانِ جِسْمَهُ. وَكُلُّ وَاحِدٍ سَارَ إِلَى قُدَّامِ وَجْهِهِ. حَيْثُمَا يَشَاءُ الرُّوحُ أَنْ يَسِيرَ سَارَتْ، لا تَدُورُ عِنْدَ سَيْرِهَا. وَكَانَتِ الْكَائِنَاتُ الْحَيَّةُ فِي مَنْظَرِهَا كَجَمْرِ نَارٍ مُتَّقِدٍ، كَمَنْظَرِ الْمَشَاعِلِ. كَانَتِ النَّارُ تَتَرَدَّدُ بَيْنَهَا، وَكَانَتْ بَهِيَّةً، وَمِنْهَا يَخْرُجُ بَرْقٌ. وَكَانَتِ الْكَائِنَاتُ الْحَيَّةُ تَنْدَفِعُ ذَهَابًا وَإِيَابًا كَلَمَعَانِ الْبَرْقِ.

وَفِيمَا كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ، إِذَا بَكَرَةٍ عَلَى الأَرْضِ بِجَانِبِ كُلٍّ مِنْهَا، بِأَوْجُهِهَا الأَرْبَعَةِ. وَهَذَا مَنْظَرُ الْبَكَرَاتِ وَصَنْعَتُهَا: كَانَتْ تَتَلأْلأُ كَالزَّبَرْجَدِ، وَالأَرْبَعُ عَلَى شَكْلٍ وَاحِدٍ، وَكَأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ بَكَرَةٌ فِي وَسْطِ بَكَرَةٍ. وَعِنْدَ سَيْرِهَا كَانَتْ تَسِيرُ إِلَى أَيِّ جِهَةٍ مِنَ الْجِهَاتِ الأَرْبَعِ الَّتِي تَتَّجِهُ إِلَيْهَا الْكَائِنَاتُ؛ لَمْ تَدُرِ الْبَكَرَاتُ عِنْدَ سَيْرِهَا. وَأَمَّا أُطُرُهَا فَكَانَتْ عَالِيَةً وَمُرْهِبَةً، وَأُطُرُ الأَرْبَعِ مَمْلُوءَةٌ عُيُونًا مِنْ حَوْلِهَا. وَإِذَا سَارَتِ الْكَائِنَاتُ الْحَيَّةُ سَارَتِ الْبَكَرَاتُ بِجَانِبِهَا؛ وَإِذَا ارْتَفَعَتِ الْكَائِنَاتُ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ أَيْضًا. حَيْثُمَا يَشَاءُ الرُّوحُ أَنْ يَسِيرَ سَارَتْ، وَارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لِأَنَّ رُوحَ الْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ كَانَ فِي الْبَكَرَاتِ. إِذَا سَارَتْ سَارَتْ، وَإِذَا وَقَفَتْ وَقَفَتْ، وَإِذَا ارْتَفَعَتْ عَنِ الأَرْضِ ارْتَفَعَتِ الْبَكَرَاتُ مَعَهَا، لِأَنَّ رُوحَ الْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ كَانَ فِي الْبَكَرَاتِ.

وَفَوْقَ رُؤُوسِ الْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ شِبْهُ جَلَدٍ يَتَلأْلأُ كَالْبِلَّوْرِ الْمُرْهِبِ، مَبْسُوطًا فَوْقَ رُؤُوسِهَا. وَتَحْتَ الْجَلَدِ كَانَتْ أَجْنِحَتُهَا مَبْسُوطَةً مُسْتَقِيمَةً بَعْضُهَا نَحْوَ بَعْضٍ؛ لِكُلٍّ جَنَاحَانِ يُغَطِّيَانِ جِسْمَهُ. وَعِنْدَ سَيْرِهَا سَمِعْتُ صَوْتَ أَجْنِحَتِهَا كَخَرِيرِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، كَصَوْتِ الْقَدِيرِ، صَوْتَ ضَجِيجٍ كَضَجِيجِ جَيْشٍ. وَعِنْدَ وُقُوفِهَا أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا.

وَصَارَ صَوْتٌ مِنْ فَوْقِ الْجَلَدِ الَّذِي فَوْقَ رُؤُوسِهَا؛ وَعِنْدَ وُقُوفِهَا أَرْخَتْ أَجْنِحَتَهَا. وَفَوْقَ الْجَلَدِ الَّذِي فَوْقَ رُؤُوسِهَا شِبْهُ عَرْشٍ كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ؛ وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ جَالِسٍ عَلَيْهِ. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَعْدِنٍ مُتَوَهِّجٍ، كَمَنْظَرِ نَارٍ مُحِيطَةٍ بِهِ مِنْ دَاخِلٍ، مِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى فَوْقُ؛ وَمِنْ مَنْظَرِ حَقْوَيْهِ إِلَى تَحْتُ رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ، وَنُورٌ بَاهِرٌ يُحِيطُ بِهِ. وَكَانَ الْبَهَاءُ الْمُحِيطُ بِهِ كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ الْمَطَرِ. هَكَذَا كَانَ مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ أَبِينَا. فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي، وَسَمِعْتُ صَوْتًا يَتَكَلَّمُ إِلَيَّ. b b v28 رُؤْيَةُ حِزْقِيَالَ لِلْعَرْشِ هِيَ مَجْدُ أَبِينَا — العرش عينُه الذي يراه يوحنا لاحقًا في السماء (رؤيا ٤)، محفوفًا بالقوس التي تذكّر برحمة عهده.